近十年中国对《阅微草堂笔记》的研究(2)

在《阅微草堂笔记》中，纪昀以“发乎情,止乎礼义”来抑制情感的泛滥，将写“狐”小说的结局设置得并不美好，完全打破了文人所企慕的人狐相恋的那种浪漫的传统模式。纪昀以人狐的相敬如宾抹去了人狐相交的功利色彩，以理性代替了情感的泛滥，以浓郁的文化气息矫正了文人对色欲的满足，表现了纪昀的苦心孤诣。纪昀写的媚狐小说与传统的小说有很大不同在于写出了媚狐由恶向善的转变，而这一转变，标志着传统媚狐自赎的实现。

笔记小说发展到了清代，已近穷途末路，穷则生变。其中，《聊斋志异》以笔记体写传奇，一书而兼二体，代表了“明变”的一方；《阅微草堂笔记》则代表了“暗化”的一方，保持笔记小说固有的文体特征，同时推陈出新，借助鬼狐来表现密语等隐秘内容，从而化虚为实,有意写实。这些连同反对凭空虚构、人为制造偶然性等，共同构成了纪昀《阅微草堂笔记》在叙事上比较突出的特点。这种变化，体现了清代笔记小说更为保守和符合正统观念的一种发展和变革。