《红楼梦》里的侍女(2)

同一回描写宋江梦见与九天玄女娘娘神遇：
头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绛绡衣。蓝田玉带曳长裾，白玉圭璋擎彩袖。脸如莲萼，天然眉目映云环；唇似樱桃，自在规模端雪体。犹如王母宴蟠桃，却似嫦娥居月殿。正大仙容描不就，威严形像画难成。
九天玄女娘娘神授宋江三卷天书，比喻施耐庵、罗贯中受故乡晋源历史、文化、山川等甘露滋养，写成《西厢记》、《水浒传》、《三国演义》。
青衣比喻晋祠宋塑侍女，娘娘比喻晋祠圣母。
晋祠圣母比喻晋阳古城之魂。
宋朝大修了晋祠庙，把唐叔虞的主神位置旁移，把1500岁的晋阳之母、晋阳古城之魂灵摆放在主神的位置上。晋祠圣母殿牌匾“济圣母，显灵昭”，灵比喻晋阳之母、晋阳古城之灵位。这一点山西人应该知道。

晋祠圣母的原型是邑姜也是对的。她们可以并列存在。人们可以更多的了解三晋文化。
宝玉忽然想起：“我少时做梦曾到过这个地方。如今能够亲身到此，也是大幸。”恍惚间，把找鸳鸯的念头忘了。便壮着胆把上首的大橱开了橱门一瞧，见有好几本册子，心里更觉喜欢，想道：“大凡人做梦，说是假的，岂知有这梦便有这事。我常说还要做这个梦再不能的，不料今儿被我找着了。但不知那册子是那个见过的不是？”伸手在上头取了一本，册上写着“金陵十二钗正册”。
《红楼梦》十二金钗的原型都是山西晋祠宋塑侍女和圣母，《西厢记》、《水浒传》等几本册子的女子都比喻晋祠宋塑侍女。
《西厢记》有诗为证：第四本：【麻郎儿】秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头。一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾刺绣。