《人民的名义》中的十大境界！

“人民”这两个字早在先秦时期便已存在，
最早记录见于《诗经.大雅.抑》
原文为
质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！
意思是管好你的人民，遵法守度，切忌肆意妄为，以防国家发生灾祸。
这代表了一种古代政治学一个至关重要的概念，即：统治者与被统治者。
统治者唯一要做的一件事，便是管理被统治者，以防自己所统治的领域会因被统治者出现不稳定因素。
到了近代工业革命，资本力量日益壮大。马克思将人民一词进行解构，开始泛指工业社会下的劳动阶级，如城市工人、农场工人等。
与之前仅限于统治者与被统治者不同，马克思思想中无产阶级的人民所对应的对象换成了资本家，换成了资本主义。
而当这种思想进入中国，一位伟大的无产阶级革命家将人民一词进行更为本土化，更适应第三世界国家的应用。
这里的“人民”已经不再对应任何具象化的群体。
在他的概述之中，一切被三座大山，即帝国主义、封建主义、官僚资本主义所压迫剥削的群体和阶层都属于人民的范畴。
团结一切可以团结的力量。
弄清楚我们的敌人和我们的朋友。
如果说之前无论马克思还是中国古代先贤，都只是出于社会形态，而将人民一词进行适用于符合社会结构的概括。
那么教员所提出的概念则完全是脱胎于被压迫的一切群体，在压迫与阶级没有被消灭之前，它将适用任何时代的一切社会形态。
所以对于我们中国人来说，人民一词在我们心中的分量可能远比其他国家的人要重得多。
同样我们我们也会发现《人民的名义》这部剧不仅剧名带有这两个字，而且剧中的角色不管其本质如何，也都会高举“人民”这杆大旗，将“人民”一词挂在嘴边来在表面上塑造自己绝对正确的正面形象。
可是“人民”两个字，在他们的心中究竟占比几何呢？
今天我们不妨也动用一次人民的名义，以这个名义的角度来看一看这两个字于他们而言到底意味着什么。