施耐庵之谜(9)

这里，宋朝方腊建立的“五府六部”社会体系依然运行完好。朱元璋与李红瑶感觉相见恨晚，二人对现实的许多看法都不谋而合，因此相谈甚欢。之后，朱元璋又请出白际山脉石门的朱升来到大光明顶，然后与李红瑶一起商谈。

朱升献上了著名的“高筑墙，广积粮，缓称王”三策。李红瑶知道朱元璋就是即将君临天下的雄主，因此把明教的弟兄悉数交给朱元璋。在朱升的提议下，朱元璋再派人去请持有六甲天书的刘伯温。施耐庵写的《水浒传》中在九天玄女庙宋江不但躲过一劫，而且梦到九天玄女，玄女告知了宋江的前世，还说宋江是星主，以后要辅国安民，报效朝廷。为了帮助宋江功成名就，九天玄女授宋江三卷天书，这些天书后来发挥了重要的作用。施耐庵直接说宋江拿出天书和吴学究一起看。这里反过来是说施耐庵也有六甲天书，只有他和张士诚看。这也可以证明刘伯温进覆船山，施耐庵也去了才在《水浒传》中体现出来。所以，施耐庵和刘伯温一起见过明教教主，同时加入了明教。郓城的勘测就是为明教反元复宋策划的开始。而《水浒传》第七十一回忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次，同元顺帝至正十三年(1353年)正月，张士诚秘密联络了弟弟三人及壮士李伯升等十七名胆大的盐民，积极筹备武装暴动，张士诚他们把起义的地点选在了白驹场附近的草堰场，十八名热血盐民在草堰场的北极殿中歃血为盟，举兵反元是一样的场景。
施耐庵是组织张士诚起义的明教教主。施耐庵的诗，“莫语常言道知足，万事至终总是空，理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留”中的“日月明”就是明教隐语。施耐庵的“吴兴绵世泽，楚水封明烟”这付对联中的“明”也是施耐庵信仰的体现，不论是东吴还是西吴最终是一统江山绵世泽！这十个字概括了一个时代！刘伯温曾路经山东运城游历，刘伯温一首《分赃台》诗为证："突兀高台累土城，人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落，可但梁山独擅名”。这首诗也可以证明刘伯温和施耐庵一起到元大都科考后到郓城的佐证。