施耐庵之谜(11)

施耐庵凭吊刘本善的父亲并留有凭吊碑。有人考证刘本善和施耐庵同乡。刘伯温家谱“继祖传声德本长”，刘庭槐字尚德，德字辈，刘本善，本字辈。后期施耐庵回钱塘为官也应当是刘本善的力量。而刘本善于泰定元年把他的先人改葬于此，碑额上篆文为刘司业先莹之墓，还有大篇碑文序述了此事，朝夕与梁山英雄为伴，刘本善也应当是反元复宋的先锋人物！在郓城县张营乡政府所在地东北部有一所张营中学，当地百姓传说，此处便是当年施耐庵与刘本善的住处。据说施耐庵在郓城期间，勤于职守，教谕之余，劝课农桑，闲暇之时，不忘著书立说，曾以所著《三国演义》和《水浒故事》数篇奉刘司业阅读，刘司业大为赏识，尤其对水浒故事颇感兴趣，一再敦促广为搜集，整理成文。刘司业在郓城与施耐庵谈古论今，尤爱读施氏收集整理的水浒故事，为梁山英雄的义举所震撼。而《水浒传》里的刘塘是不是刘本善的原型？
钱塘的塘指刘本善是南方人，鬓边有朱砂记，生辰纲的发起人，是不是施耐庵把刘本善写进书中？
4. 施桑林。传说浪子燕青系城南燕家庄人宋朝皇上招安之后，燕青看破皇帝传说浪子燕青系城南燕家庄人宋朝皇上招安之后，燕青看破皇帝居心，力劝卢俊义另图生计，遭拒绝后，便辞别卢俊义和宋江，独自回老家酿酒为生，临别给宋江留诗一首：“情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣，身边自有君王赦，淡及黄齑过此生。”宋徽宗毒死宋江后，下令清除梁山之人，燕氏为避灭族之灾，更姓为阎，流落他乡，直到北宋灭亡之后，才又迁回老家。施耐庵当时都进行了实地防谈。由郓城向西，行约20公里，有一处偏僻村庄——杨寺，古称光明寺，刘崮堆等，明朝中改为杨寺，据说此地便是孙二娘与张青开店之地，然据《水浒》记载，十字坡酒店当属孟州地，为何此处会有孙二娘酒店呢?据说：十字坡酒店是施耐庵笔下之物，而此处当是《水浒》中十字坡酒店的原形。施耐庵在郓城做训导时，曾到此地查访，搜集孙二娘、张青旧事，作为著书的素材。
在雷横的故乡——黄安乡雷屯和朱童故里——郓城西南五公里外的王营村等，也都流传有当年施耐庵查访时留下的趣话，足以作为当年施耐庵广采博访梁山英雄的遗迹和有关传说的旁证。施耐庵在郓城期间，闲暇之时，尤倡导植桑养蚕，阎家庄之行自然极力劝导并亲自送来桑株蚕种。至今，此村周围仍是桑树成林也叫施桑林。
5. 光明寺。施耐庵查访“水浒”故事时，曾于光明寺客房中暂住一宿，应住持僧要求，挥笔题下“光明寺”的匾额。当地还有传说施耐庵把梁山水浒地图都画下来，藏匿囊中。据说施耐庵在郓城期间，倡导学习，廉洁正直，十分接近同情百姓。晁盖、吴用等智取生辰纲的黄泥岗(黄堆集)，距县城三十五华里，他曾几次去这里查访，对这儿的地形、沿革及附近传说故事，都做了较详细的了解。