一直游到海水变蓝：海水能否变蓝与泳姿无关(2)

梁鸿的段落同样在代与代之间展开。在回忆母亲受到病痛折磨时，她几度落泪。这种情感当然是真诚的。可是在面对没有那么斩钉截铁的苦难，面对需要分辨、理解的来自父亲的情感时，她所传递出来的缺乏耐心与共情，同样触目惊心。文学能否丰富人类的情感？电影里没有丝毫涉及。两代人的隔膜，也延续到梁鸿和她的儿子身上。电影最后，来自人大附中的14岁男孩被要求面对镜头说一段河南话。这堪称全片最让人尴尬的片段。男孩说他的理想是做物理学家是真诚的，以为说几句家乡话，就能关联起一条失落的情感纽带的成年人，则是空虚，并且傲慢的。
相比之下，余华段落的精彩，就在于他不在乎电影想要表达的，将个人与历史建立起紧密关联的主题。换言之，他更清醒地意识到，海水的变蓝与自己游泳的姿态无关，在仓促与肤浅面前表达真诚，越是用力，就越是荒诞。他真诚地表达对于脱离环境的诉求，真诚地表达对于回乡情怀的不在意。“乡土是可爱的，仅仅因为那是我的少年时代，因为那时的我有着最单纯的欲望：游到海水的更深处，游到海水变蓝。”
借助余华的说法，我们可以对电影里的四位作家做出这样的描述：马烽相信，如果海水变蓝，那是集体的成就，人类战胜自然的结果。余华相信，只要轻装远行，总能看到更广阔的世界，游到海水变蓝。贾平凹和梁鸿则不免显得扭捏，他们一直游到海水变蓝，并不愿意回到黄色的海里，却又向蓝色海洋里的人宣称，黄色的海才是更宝贵的，并且徒劳地展示来自黄色海洋的纪念品——商洛白茶和河南话。
我不是贾平凹或梁鸿的忠实读者，以上的批评，都是从电影中得出的印象。电影的问题就在于，它从不以文学的眼光看待世界，而是将文学看作站上讲台、面对镜头的资格。而在获得这种资格以后，电影始终都在处理和文学毫无关系的话题，并且以为这是接地气的表现。人们常说，今天是文学失语的时代，但是这部电影与其说是对文学失语的表现，不如说正是文学失语的结果。从一个不合格读者的角度，一边讲述文学，一边远离文学。看过电影，我们依然不知道文学在哪里，却可以肯定，它不在这部电影中。
【编辑:卞立群】
【来源：中新网滚动】
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