不懂就问，兔兔何以成为中秋的可爱担当？(2)

白兔与野兔 图源：摄图网
放到现在，白色兔子非常普通。但要知道，白色的家兔是明代崇祯年间才从海外引进中国的。在古时候，我们所说的兔子大多都是草兔，毛色土黄，眼睛也不是白兔那样的鲜红。在那时，这种兔子一直被当作一种肉食的来源。
“肃肃兔罝，椓之丁丁。”
——《诗经·周南·兔罝》
这一段，写的就是设置大网，捕捉野兔的过程。《孟子》中，也有周文王允许百姓进入他的领地捕捉野兔的记载。

元 佚名 双兔图 图源：中华珍宝网
兔子肉也可以作为祭品。在祭祀宗庙的专门仪式上，还要特意选用肥美的兔子作祭品，事见《礼记·曲礼》：“凡祭宗庙之礼，牛曰‘一元大武’，……兔曰‘明视’。”孔疏云：“兔曰明视者，兔肥则目开而视明也。”

要是放在古时候，可没有人会这么问
既然是作为一种食物，那么就很难再把它奉为神明。以上所谈到的这些兔子当然不具备任何神圣性质。即使是作为高级祭品的肥兔子，也只是一种好牺牲而已，仍然是食物。
但是，如果这只兔子的皮毛是白色，那一切都不一样了。