《狄仁杰之四大天王》：迷人的盛唐气象

徐克，向来是最善于新瓶装旧酒的电影大师，尤其是对于古代故事。徐克编剧、导演的《狄仁杰之四大天王》，以其一贯的天马行空的想象力，将迷人的盛唐气象，以狄仁杰的探案与政治修为，通过中外（大唐、印度）、朝野（庙堂与江湖）、左道（术士与魔族）、内外（二圣与派别）等强烈的对比冲突勾勒出大唐从初唐到盛唐（武周）的变革时代，塑造了狄仁杰、武则天两个经典角色，并强势带出来中国古代中期的政治、宗教和民族特色，多元开放与包容、竞争的宏大格局。

赵又廷、冯绍峰、林更新、阮经天和刘嘉玲、马思纯等主演的《四大天王》，故事线位于《神都龙王》之后、《通天帝国》前二十年，狄仁杰获得了唐高宗李治赐予的亢龙锏（其作用和功能类似于后世更为通俗的尚方宝剑），应发了政治欲望强烈的武则天的恨意，由此产生了一系列的阴谋，最终经过大理寺卿狄仁杰和金吾卫尉迟真金、法医沙陀忠（这两位显然也是少数民族）共同努力之下，并且团结了天后武则天、江湖人士水月，以上人等与唐高宗李治也达成了高度的统一意见，尤其是在圆测大师的鼎力相助之下，最终挫败了封魔族的滔天野心。

显而易见，《四大天王》并非武侠电影，而是新时代新思路的公案故事的最新阐释方式。狄仁杰与包拯、海瑞、施世纶等人作为中国古代历史著名的“青天”式人物，具有着不言而喻的政治合法性、道德制高点以及绝对的正义在手，然而徐克将之改造为詹姆斯·邦德式公务员，而且活动空间更为开拓，从皇帝到草民都是狄仁杰的日常接触到的人物。从《通天帝国》开始，徐克就将异质怪物作为重要的叙事要素，《四大天王》更是将来自印度的封魔族和他们带来的幻术作为故事的终极BOSS，魔高一尺道高一丈、战胜他们的圆测大师本人来自于新罗、拜师于玄奘（也就是著名的去印度取经的唐僧、三藏大师）。圆测大师以“地狱不空、誓不成佛”的理念，以“唯识论”的“三界唯心、万法唯识”的逍遥变化，破除了封魔族的凶神恶煞的终极杀戮。