《狄仁杰之四大天王》：迷人的盛唐气象(2)

天后武则天最初试图通过江湖术士“异人组”去偷盗亢龙锏，结果却是替代封魔族做了掩护。金銮殿的金龙，突然间就好像“叶公好龙”里的真龙，众目睽睽之下，杀死了异人组，冲突了屋顶，造成了大唐内外的政治危局。武则天的怨念，在于扫平一切横亘在她登顶的障碍。封魔族的怨念，是要为唐高祖李渊和唐太宗李世民对他们的以怨报德而复仇。狄仁杰无怨念，然而他念念不忘“怨念是食人心肺的恶鬼”。《四大天王》中的“怨念”，其实就是俗人的烦恼，生老病死、功名利禄，“始起”就“能变”，人和人、人和时代，想要比较，那是千变万化无穷类，正所谓“众缘所引心，心所虚妄变现”，一切法、一切相，法我两不忘，乘乘相因、亿万不息，“了别境识”构成了无尽的幻相。狄仁杰的诉求就是正义，所以亢龙锏在他手上可以发挥出大作用，不仅是监督权力的象征，也具有作为武器本身的能力。
圆测大师所隐居之地，有无数的卵石（乱世）叠搭，闭关求法本意是为弘扬佛法，守护净土，可惜四大部洲难以是“净土”，四大天王的目标实在难以成全。水月最终请来了圆测大师，就是以人间已经是地狱作为说法。

大理寺内外的守卫者，代表着大唐，他他们的眼中，封魔族和他们的武器、道具、道行最终显示的就是恶鬼、鬼怪，红色的血肉触手、飞去来的银河圆环等等。以现代的解释来说，就是大家群体进入被深度催眠状态，正常的“识”（无论是名词还是动词）都成为不可能，他们唯有被动的作为被猎杀的弱者，在恍惚、惊恐之中被降维打击。或为大鱼、或乘巨猩上的圆测大师，也是幻化的高手，以无远弗届的修为，“妙观察智”，洞察封魔族的“幻事”（幻术、幻视、幻觉、幻化）的“似有非有、诳惑愚夫”，于是《四大天王》里二圣、狄仁杰和圆测都是人间的守护者，同时也有着烦恼。