气象也能走到历史剧的“台前”他们如何写出这样的故事(4)

《良渚密码》以文明畅想的方式，要带读者去探索千年良渚之谜。它属于“杭州优秀传统文化丛书”中的一册，这也是网文作家首次出现在文化丛书的创作体系中。
2019年7月6日，良渚古城遗址列入《世界遗产名录》，以“实证中华五千年文明史的圣地”之名亮相世界级舞台。这是个存在于中国新石器时代晚期，以稻作农业为经济支撑并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域国家形态。良渚玉器，是良渚文化中最为引人瞩目的出土器物。良渚人不仅精于制玉，还“藏礼于玉”，用玉器建立了一整套礼仪制度，用来标识身份和区分阶层。
当时的人们如何生活？又是怎样雕琢出那些精美绝伦的玉器？玉琮上的神徽纹样有着什么样的寓意？良渚玉矿到底在哪里？这些，至今都是学界解读的话题。
良渚文化，自带历史的厚重感和神秘感。这也让南派三叔在刚拿到这个题材时，一度打过退堂鼓。“对于严肃的历史题材，我是比较敬畏的。”他说，这个故事题材有很多可以打开的方式，在编辑部的鼓励下，最终选择了自己擅长的探险小说，把创作定位放在了“写一个好看的故事”，这才尝试着动笔。
翻开《良渚密码》，在自序的开头南派三叔讲了这样一段故事——很早以前，我看到了这么并排在一起的一组图：左边是良渚的玉璧及玉璧上的“鸟立高台”纹，右边是古埃及第一王朝国王杰特的名字。图是在良渚博物院看到的，当时我久久移不开眼睛，觉得这个巧合实在太适合小说家去幻想了。我再三求证二者之间的联系，同行的专家朋友还是告诉我，这是一个美好的巧合，是专门留给你们小说家的。
当时，他就萌生了要写一个故事的想法。“我本来想以‘鸟立高台’作为切入点，但这需要太多天马行空的任意想象，可这个故事，我希望是能基于史实展开，所以最后还是放弃了。”南派三叔告诉记者，在研读良渚的过程中，玉琮反而成为了他最大的灵感来源。
他翻阅资料发现，关于良渚玉矿始终没有定论。它到底来自何处，和良渚文化又有着什么联系？带着这样的迷思，他从玉琮开始想象，想象大地是分层的，并慢慢将故事的重点聚焦在石头上，以一块会说话的石头为引入，开启了一段探秘故事——“我”是一位作家，得知良渚文明的未解之谜后，组建了一支由专家、户外爱好者等组成的探险队，深入浙江的深山中进行研究，试图揭开良渚玉矿的来源之谜。
南派三叔说，这个故事，他想有别于之前的创作，写出一些不同的氛围。正如书中自序写给老读者的那段话：在看这本书的过程中，你们也许会感觉到不同的气息，这是正常的，因为我正在尝试用一种更具科普性的方式，写作文明畅想系列小说。