中国传统｜韦陀菩萨，无邪自能降魔

汝有真修吾必护法，人无邪念自能降魔。
农历六月初三，是韦驮尊天菩萨圣诞。

明 铜镀金彩绘韦驮像 东京国立博物馆藏
韦驮信仰的起源
韦驮菩萨，又称韦陀（违陀）天，梵名Skanda，音译为私建陀提婆，原是南印度婆罗门教的天神，后为佛教护法诸天之一。
《大般涅槃经后分》云：“尔时帝释持七宝瓶至荼毗所，其火一时自然灭尽，帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。楼豆言：‘莫辄自取，可待大众共分。’
释言：‘佛先与我一牙舍利，是以我来火灭。’于佛口中右畔上颔取牙舍利，即还天上，起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随帝释后，众皆不见，盗取一双佛牙舍利。”
即，在佛陀【1】涅盘【2】时，诸天和众王把佛陀的舍利子各自请回去建塔供养。却有一邪魔盗取佛牙舍利。韦驮奋起直追，将邪魔镇获，取回舍利，诸天王盛赞。
于是，韦陀被尊为佛教护法。韦驮菩萨手持的法器为金刚杵，或称降魔杵。凡有规模的寺院大多供奉韦陀菩萨像，韦陀菩萨是佛法的护法神，也护持修行中的众生。
《大般涅槃经》卷七云︰“为欲供养天神故入天祠，所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”
楼至佛
贤劫诸佛垂成佛时，愿我在初奉施饮食。般涅盘后收取舍利，起塔供养...彼诸世尊般涅盘后正法垂灭，我于尔时当护持之令不断绝，于世界中然正法灯。
韦驮菩萨为贤劫最后一尊佛，楼至佛。
《悲华经》记载：宝藏如来时，有一转轮圣王佣有千子。转轮圣王率千子修佛，宝藏如来为他们授记。转轮圣王是燃灯祖，千子为贤劫千佛。
韦驮菩萨是最小的王子，名：持力捷疾。千字学佛并皆发愿要成佛，持力捷疾说：“当你们修行时，我作为护法护持你们，等你们都成佛后，我方成佛。”
宝藏如来称赞持力捷疾并为他授记：“善男子，汝于来世作大医王，令诸众生离诸苦恼，是故字汝为火净药王。” 火净药王，即贤劫第一千尊佛楼至佛。