中国传统｜韦陀菩萨，无邪自能降魔(2)

三洲感应

在佛教中，须弥山四围有四大部洲，须弥山外有七重山，七重海。四大部洲为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲以及北俱芦洲。
东、西、南三洲众生具善根，亦能有机会信受佛法而修行。而在四大部洲中，北俱卢洲人寿命长达千岁，且能享物质之乐，难以感受无常痛苦，故也难以产生信仰。
韦驮菩萨统领东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲而护持佛法，所以称“三洲感应”。
“二十诸天” 护法神之一
“二十诸天”【3】，是佛教著名的护法天神，本为古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来为佛教纳用成为护持佛法神。
隋朝天台宗高僧智者大师在制定寺庙祭天仪轨时，依据《金光明经》选取了二十为护法天神，称之为二十诸天，而韦驮天便是这二十位护法天神之一。
韦驮菩萨与寺院
作为寺院的护法，韦驮在中国的寺院殿宇里形象似武将，英姿凛凛，他头戴盔而身着甲胄，肩披飞带，手持降魔杵，镇守道场。在汉地寺庙，通常将韦驮像供奉在天王殿弥勒菩萨之后方，且面向大雄宝殿，保护寺院及僧人。
一般而言，韦驮菩萨手持杵的不同姿态、方向也有不同的含义。其一：单手竖持降魔杵靠肩向上，表示这个寺院是十方丛林【4】，可按需要接受云游僧侣挂单【5】，亦可长住。

其二：双手合十，降魔杵平端于臂弯，双手合掌捧杵有接待之意，表示这个寺庙可以接受任何往来僧侣挂单，或可长住。