《悟学.第243篇》不患寡而患不均，不患贫而患不安(6)

祸起萧墙
【唐以前古注】皇疏：「人君于门树屏，臣来至屏而起肃敬，故谓屏为萧墙也。臣朝君之位在萧墙之内也。今云季孙忧在萧墙内，谓季孙之臣必作乱也。然天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。季氏是大夫，应无屏而云萧墙者，季氏皆僭为之也。」
南怀瑾解读：「孔子现在的结论，直骂他的两个学生了。他说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，（等于现在美国的基辛格），远人不服，（好像中东一直就不妥协，不服气，到处吃瘪。）而不能来也；人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。
在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。
所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。
孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用“祸起萧墙”这句话，在文学上典故，就是从孔子这句话来的。」
有感：圣贤的话要细心体会才能充分理解，如“不患寡而患不均”，均，就可有多种理解，如分配不公，平均主义，均衡（财务收支平衡）等。
《悟学》的宗旨：通过领悟、参悟、感悟上下五千年的国学经典，取其精华，结合当下社会实践，学以致用。让国学中深邃的哲理及丰富的人生成功与失败经验总结，指引我们现实的工作、生活。
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