千年古国颛臾寻踪

位于柏林镇固城村的省级文保单位标志牌
现行人教版高一语文中有一篇文言文《季氏将伐颛臾》，记述了孔子与其弟子冉有就“季氏将伐颛臾”一事的对话。该文取自《论语》，其中提到的颛臾(zhuān yú)，即指位于今平邑县境内的颛臾古国。
《左传·僖公二十一年》载：“任、宿、须句、颛臾，凤姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。”西晋杜预注：司：主也。大皞，伏羲。四国（指任、宿、须句、颛臾），伏羲之后，故主其祀。任，今任城县也。颛臾，在泰山南武阳县东北（西汉时平邑置南武阳县，属兖州泰山郡）。须句在东平须昌县西北。四国封近于济，故世祀之。《论语·季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。”
由此可以看出，颛臾与任、宿、须句是四个风姓国家，都是伏羲（大皞）的后裔所建，负责对其祖先太皞（太即大，太皞即大皞）的祭祀，按照服国制度侍俸夏王朝。而到了春秋时期就成为了鲁国的附庸国。
伏羲，上古人物，传说中的五帝之首。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖犧氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”相传他作八卦以记事，制嫁娶以别男女，教民结网，捕鱼打猎，创造文字等。所处时代约为新石器时代中晚期。

伏羲祠遗址对岸为颛臾国遗址（颛臾村）
伏羲祠遗址位于浚河北岸一处高台地，这里散落着大量大汶口文化遗存。其对岸即为颛臾国遗址（今颛臾村）。追古溯源，颛臾古国的历史还要从上古东夷文化说起。东夷文化是指东夷人所创造的文化，主要发源地在鲁中泰沂山区，是华夏文明重要源头之一。而平邑县恰恰位于泰沂山区中部，蒙山（山东省第二大高峰）之阳、浚河之畔。这里气候温和，四季分明，雨量充沛，土壤肥沃，山坡河谷林茂草丰，是采集、狩猎、耕种的理想之地，是早期人类生存的适宜环境。从文化遗存看，平邑境内现已发现石器时代的文化遗存63处。从数万年前的旧石器时代文化遗存至岳石文化，形成了较为完整的文化谱系，佐证了平邑这片区域悠久的历史和灿烂的文化。其中2014年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所在平邑县白庄村小西山丘陵发掘出24件石制品，锁定为旧石器时代早期的重要地点，距今约20万年，约相当于北京猿人生活的时代；