私奔过后，五味杂陈—司马相如卓文君：利益圈套背景下的爱情游戏(3)

在我看来，婚姻的磨合有两个层面，一是小家庭内部的磨合。首先是从自由浪漫的二人世界、由单纯快乐的恋爱期向真实生活的适应过渡，还有进入现实生活里的柴米油盐酱醋茶的琐事的经营。一是与对方背后的家庭乃至家族的磨合。这个层面的磨合似乎更为关键，很多婚姻失败的最终原因正是第二个层面的磨合失败而造成的。处在爱情中的男女一定要记住：爱他（她）就一定得学会去接纳、接受、适应他（她）的家庭乃至家族。如果接受不了对方的家庭乃至家族，那就长痛不如短痛，还是与他分开了吧。否则你所爱的人就会夹在其中，非常痛苦，甚至有生不如死的感觉。“有一种爱，叫作放手”，说的不知是不是这种情况。
无论是爱情还是婚姻家庭，幸福的爱情婚姻看上去都很美。在《史记》中，有关爱情的描写很少。或者说，在那个时代似乎找不到真正的爱情。难道那个时代没有爱情吗？不对，在“汉乐府”中爱情是一个感人的主题。应该说，有男人有女人的地方就有爱情。如此而言，那么，三千年通史中的男男女女中也该有爱情的存在吧。
二、看似爱情，非是爱情
我们找来找去，似乎只找到了一个爱情故事，那就是司马相如和卓文君的爱情：
会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，强往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿以自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。家居徒四壁立。
（《司马相如列传》）