心居原乡·情系大观丨余道勇:大观散记
2023-04-23 来源:飞速影视
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大观散记
文/余道勇
一
大观有一个好听的曾用名,叫观音桥。
观音或观世音在原生佛教里本来没有那么大的影响力,但是西方佛教文明在经受中国传统社会文化洗礼的过程中,赋予了观音菩萨消灾送福、治病救人的本事,于是人们对观音的好感度骤然上升,观音深受民间爱戴。因此,以观音为名的地方较多,重庆中心城区有观音桥商圈,南川也有不止一处地名为“观音”或带“观音”的,如观音岩、观音碑、观音桥等。
大观这个地方,古时就叫观音桥,什么时候叫为大观的呢?据《南川县志》记载是在民国时期的1924年。“大观”一词,在1991年版的《南川县志》上出现最多,其上有“大观区”条目,放在区乡镇概况一章中,然后在“民国”一节中载:“民国13年(1924年),(南川县)划分都(区)和大场……9都(区):县城、水江、大观……”这说明早在1924年,大观这个名称就有了。这是1991年县志里描述1924年民国时候的区划。那么,更早的志书中关于“大观”的记载在哪儿呢?
1991年版《南川县志》在“行政区划·清代”一节中还说,有清一代,南川县均实行里、甲制,观音桥属于南川县丰隆里上六甲。这说明在清代,大观这个地方仍然是叫“观音桥”的。而在民国15年,也就是1926年编纂的《南川县志》(民国版)中,“观桥乡”或“观音桥”名称反复出现,比如在“金佛左部”条下记载:“观音桥,邑之精华地也。纵横四望,水田漠漠,如砥如镜。众山四面宫之,则又如盂。”其他还有多处记载为“观桥”者,全书并未找到“大观”之名。这段记载,起码说明在1926年前后的一段时间里,所谓的“大观”之名,似乎并不存在,或者不能确证。但有一张《民国三十六年南川县地图》,则明确标出了大观乡的位置。这起码说明,“大观”名称是在建国之前就已经存在了。南川解放后,仍然沿用“大观”一名,作为乡镇区划的名称。
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