玩亦有道：那些消失的古代玩具(2)

相传为明代仇英所绘的《乞巧图》中，供桌上放置的小人即为磨喝乐。

清代升官图图谱
玩是儿童的天性，玩具是陪伴儿童玩耍的伙伴。从古至今，诞生了无数各式各样的玩具。这些玩具有的流传至今，依然为人们所喜爱；有的虽风靡一时，却逐渐消失在历史的长河中。那些现在已不为人们所熟知的玩具，也曾是无数古代儿童的心头之好……
鸠车：寓教于乐的小拉车
《锦绣万花谷》援引晋张华《博物志》曰：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”《宋稗类钞》中也有“鸠车，儿戏之具”的记载，说明鸠车是一种古代常见的儿童玩具。北宋《宣和博古图》曾记录了一件汉鸠车和一件六朝鸠车：“前一器，汉物也，其禽背负一子，有钮置之前以贯绳，盖絷维之所也。后一器，六朝物也，其禽前后负二子尔。有钮以贯绳焉，尾际又有小轮以助之，盖制度略相似，但增损不同耳。”对照书中的插图可以看到，汉代的鸠车整体上是一只大鸟背着一只小鸟的样子，鸟的两边有两只轮子，前面有孔，可以拴上绳子。六朝时期的鸠车则是一只大鸟一前一后背着两只小鸟，鸟尾巴后面多了一个小轮，整体上更加稳固。
考古发掘中曾发现多件鸠车实物，材质以青铜为主，也有一些为陶制。出土的鸠车年代从汉代跨越到西晋时期，说明这一时期鸠车玩具比较流行。玩鸠车时，需要用线绳穿过鸠车胸前的小孔，牵拉线绳带动鸠车前进。如果拉得用力，鸠车的尾部就会翘起；如果轻轻拉动，鸠车的尾部则一直贴在地上。通过用力的大小，鸠车可以模仿鸠鸟飞翔和行走时的不同形态。
隋唐以后，鸠车早已不再流行，但是它一直是儿童游戏的代称。到了清代孙枝蔚《忆昔篇寄示燕榖仪三子》诗中还谈道：“忆昔为童子，神清嗜好寡。亦未戏鸠车，亦未乘竹马。”
在古人的认知中，鸠鸟是一种较为神奇的鸟类。汉代会为七十岁以上的老人授予鸠杖，如《后汉书·礼仪志》上说:“年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。八十、九十礼有加赐。王杖长九尺，端以鸠饰。鸠者，不噎之鸟，欲老人不噎。”鸠还代表孝道，杜注《左传》提到:“鹪鸠孝，故为司徒，主教民。”另外《毛诗》中还说，“鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一”，反映了鸠鸟养子时的舐犊之情。所以，古人制造了大鸟背负小鸟的鸠车玩具，是为了让儿童能在游玩中体会到鸠鸟所代表的尊老爱幼美德。