从体育角度来看《烈火战车》，赏析撒切尔时代背后的奥林匹克精神(2)

由于上述两种观点是根据同一段文字做出的推断，孰是孰非很难判断。
例如，利德尔和其信仰、其苏格兰风格和其对工人阶级的同情都很难像亚拉伯罕的行为那样可以套进撒切尔夫人支持者这套说辞中。

体育的业余性与社会思潮

我们从体育电影的角度来分析《烈火战车》这部影片，人们可能会发现这种矛盾情绪与影片的主旋律有很密切的关系，尤其是与其体育故事的题材以及由体育的业余性社会思潮而引申出的深意密切相关。

这也正是影片故事发生30年前那场顾拜旦复兴奥林匹克运动的核心。
在1988年正式废除业余选手和专业选手的区别之前，国际奥林匹克委员会的章程中曾明确表示，业余选手参与比赛应当是出于他对这项活动的热爱，而非出于其他的奖励，尤其是金钱的奖励。
院长们在聊天的时候却不自觉地揭示了业余选手准则中的矛盾之处，这些矛盾在体育运动的精英阶级基础中体现得尤为明显。

因为橄榄球的业余精神要求运动员不得领取比赛津贴，在这种情况下只有精英阶级的运动员才有钱接受培训并参加比赛，不需要通过连续工作来获得报酬。
因此，难怪影片中的四个主要运动员有三个是剑桥的学生，亚拉伯罕、蒙塔古和林赛，只有一个利德尔来自弱势群体，虽然他是爱丁堡大学的本科生，但是电影中却对此轻描淡写一笔带过，以将其与另外三人区分开来。