有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（四）(8)

在有灵有气的世界里，因为有了灵的存在，气自然会被灵所感知，形气相感而有形，这个宇宙间发生的诸多变化、沧海桑田、人去楼空，都变成了灵（信息），被记录了下了，即使是，在某个时候，什么事也没有发生，它仍是信息（灵），仍然会被记录下来，说，这段时间什么也没有发生。自然，每一个信息（灵）的存在状态和传递方式是多样化和有所同有所不同的，并不会以是否被人记录和识别为标准。因此，众人不必以自身的认知能力为基础，妄加断言。
世有气灵，合则阴阳，则生化万物，正是有了灵的存在，时间便成了灵的存在状态与传递方式的一种。在有气灵的空间里，为众般生灵所感知，冬去春来，我们感知到了太阳对于众生灵的时间，白天黑夜，我们感知到了月亮的时间，生长老死，我们感知到了活着的时间，然而，人却无法感知到离世后灵的时间。一个生灵灭化后，时间，对他是不存在，没有意义的，所余的，只有“时”。
故，时间是能为灵为所知的空间运动变化及信息存在的一个相对的概念，是能为灵所感知的空间里宙（时）的表现方式。而非绝对的存在。如有所惑，自不必有所急。知其一还需知其二。
其二，有气宇宙，在某段时间里，它的空间仅由气组成，并无灵的存在。但其与阴物质有所不同，它能被灵所感知。
如同离地球甚远的一天体，其自身及周边并无灵的存在，其天体上自然更是不会有生灵存在的，对于它来说，有没有时间？有的。
其周边并无灵的存在，但凡是能被灵所感知到的，其“宙”（时）是可以用时间来表现的，为何？其体为气，既能为灵所感知，形气相感而有形，能感知到它的灵自然会记灵下它的运动变化过程，而时间是能为灵为所知的空间运动变化及信息存在的一个相对的概念，是能为灵所感知的空间里宙（时）的表现方式。故依然有时间的存在。有一例可说明：
在离地球若干空间远处，有一天体，上无生灵，其边亦无灵存在，但当人类用天文望远镜望到它时，虽然它自身没有灵，无法记录其运动变化过程及诸般情况，但人（灵的一种，生灵的一种）感知到了它的存在，并且会以自身所设定的时间概念来表现它的“时”，当它的属于它的灵（信息）被表现出来时，它则有了相对的时间。
万物运行，生生不息，若人类无法感知到它的存在，自然会有其它灵或宇宙能感知到它的存在，凡是被感知到，都会被以特定的方式将其有关的部分信息会以特定的方式记录下来，而灵，便是信息的存在状态和传递方式，当这一信息被记录且可以通过某种特定状态存在和被传递表现出来时，它自身有了特定的相对的时间，这时的时间，对他是有意义的。