《金陵十三钗》：血泪交织的战争史诗，完成人性的救赎与悲剧美(2)

亚里士多德在《诗学》中表示，悲剧的六要素最重要的就是情节。而这部电影的悲壮就是通过情节来表现的。
这部电影的主角不是一个人，也不是一类人，而是四类群体。所谓的平行交叉结构，也就是结合这四类人的视角、经历、心理来推动电影情节的发展。看似独立平行的四类人，没有任何交集，有着各自的主线，却在教堂相遇，命运也被紧紧捆绑在一起。
这四类人分别是，以李教官为主的中国军人，以孟书娟为首的女学生，以赵玉墨为代表的秦淮河妓女，以约翰为主的外国视角。

①李教官为主的中国军人：战乱中丢失的鞋子，意味中国人的尊严丢了
1937年，南京沦陷，日本人在南京开启了一场有预谋的屠杀、奸淫、抢劫等暴行。
以李教官为首的、所剩不多的国民党军人在守卫南京时，正遇日本人在追赶一群女学生，企图对女学生实施奸淫。
退一步是出城，进一步是送命。李教官们为了救女学生们拉上扳机，剩下的十几个军人开始和日本人硬碰硬。
一边是步枪，一边是坦克。李教官们明显处于劣势，最后为了打掉日本人的坦克，十几个兄弟背上炸药包，以肉身作为传送带，以敌人的枪弹作为引线，引爆人肉炸弹摧毁敌人的坦克。为女学生们争取最后逃亡的时间。
在逃亡过程中，一个女学生慌忙中丢失了自己的鞋子。这只鞋子，有个长镜头的特写，在普通人看来，这也许只是一只破旧的皮鞋，但李教官伤心凝视着这只鞋子良久，因为在李教官眼中，这只破旧的鞋子就是当时摇摇欲坠的中国，鞋子丢了，中国的尊严也就丢了。
一边是逃跑的女学生，一边是以肉身相搏的中国军人，导演将这两类群体放置在同一个场景进行交叉叙述，将1937年中国军人的坚守、无能为力以及寻常百姓的慌乱、恐慌、害怕交织在一起，让观众感受到那种无言的悲，体会那种“落后就要挨打”的现实。