《金陵十三钗》：血泪交织的战争史诗，完成人性的救赎与悲剧美(4)

④以约翰为主的外国人：超越金钱与利益，人道主义的化身
约翰一冒牌神父，来到中国本来是为了安葬真正的神父，但是却巧遇了这群女学生和这群妓女。
在一次日本人准备强奸女学生的暴行中，约翰听到女学生的惨叫，看到日本人的丧尽天良，他意识到了自己的责任。
这份责任超越了国界，是人类本有的善念，是情不自禁涌起的人道主义。
编剧刘恒说：“每个人的内心都有一个善良的角落和土地，一旦种子播种下去就会开花结果。”
约翰以一个外国人的视角见证了中国人的这场悲剧，本来无动于衷的他，最终没能漠视自己的善良，开始以神父的身份保护这群女学生。
军人、女学生、妓女、外国人这四类群体置身于战争之下，本来人生、命运毫无相关的四种人共同经历着这场磨难，没有人是旁观者，也没有人有高低贵贱之分，从一开始的互相看不惯，不愿意伸手帮忙，到最后的团结一致。导演利用平行的交叉叙述结构，将这四类群体进行交叉叙述，四类人本来有着极大的不同，却因为面临相同的敌人而完成了和解与相互救赎，共同镌刻在了那段伤痕累累、血迹斑斑的历史上。
总而言之，《金陵十三钗》以独特的平行交叉叙述结构展现了战争中的四类人，将观众的视线打开，游走在时间的迷宫里，回望这段屈辱而又不能被遗忘的历史。

2、血泪交织的战争历史影片，人性的相互救赎
1937年每个中国人都不能忘却的一段历史，女人哀嚎，婴儿老人惨死，到处是枪炮声，到处是尸体。