古诗词《伊耆氏腊辞》赏析：神农氏点亮的明灯，百草过后皆归土兮

我们所有的人对药是非常忌讳的，但是生活中，往往又迫切地需要！《伊耆氏腊辞》是一首咒语式样的歌谣，读来令人感慨，时至今日，仍然具有非常重要的教育意义。

润语文（神农尝百草）
1.尝百草是神农氏为帝之本性。
对于神农尝百草的故事，我们都曾听说。但是对神农尝百草的本意，却有许多专家理解错了，以至于以讹传讹。百草，乃是草药，神农为寻求解决百姓之疾苦，以身试草，求得良方，使病躯康复。这种说法，尚不全面，神农尝百草，治病救人只是其中一层含义。神农乃是炎帝，冠以农，前面赋予神，其首先是寻边千山万水，解决一个“食”字！百草之中，有五味可食，乃是稻、黍、稷、麦、菽，皆可护佑一方百姓，此乃是炎帝最初之功德，他是寻遍百草之后，得出，这些作物可以食用，可以果腹。

润语文（伊耆氏腊辞赏析）
而后，上苍赋予神农，乃是一个时代，可谓真正是有划时代意义的！说是神农时代，亦不过分。据说，伊耆氏即为神农氏。此种说法有待考证，但是，能够住持“腊（zha）辞”，类似于祭祀，而且是大型的祭祀，自然不是等闲人物能够胜任的，必定是威震四方、功高盖世、德才兼备之人。由此，伊耆氏为神农氏的说法又有好几分道理。
2.归其位是神农氏护佑一方的初心。
再阅其腊祭之时的语言：土反其宅，水归其壑。昆虫勿作，草木归其泽。祈求上天，无论是土水，还是虫草，皆要各归其位！首字乃是土，人立于天地间，当然是立于地球之上。至于，水之上，风之上，乃是科技发达之后的事。后面的水，昆虫，草木，亦有各自的位置，站好自己的位置，让老百姓过上安定的生活，这个就是伊耆氏的初心！