古诗词《伊耆氏腊辞》赏析：神农氏点亮的明灯，百草过后皆归土兮(2)

润语文（炎帝）
万物自生焉则曰土，以人所耕而树艺焉则曰壤。伊耆氏以土开篇，也自然是以土服天下，土能生万物，拥有土者自然就拥有了万物，而后，上善如水，有水充盈土地，产生虫兽，草木茂盛。起初，人类是游离土之上的，也就是说的渔猎部落，犹如牛羊，那里有草那里就是故乡。而土能生粮食，水能滋润粮食，部落就不用飘零之苦，而昆虫、草木只是以另一种形式、另一种生命载体生存的部落而已。
3.传承是神农氏的重要课题！

润语文（古诗词赏析）
伊耆氏腊辞，充满着对美好生活的祝愿，也是对能够控制这些美好事物的神灵一直要求。土、水、昆虫、草木是四个方面，而最为突出的乃是土！此处，伊耆氏其实最为迫切要求反映的就是“归”！万物归位，才是美好生活的真谛！不仅现在要各归其位，将来也是各归其位，这个就是神农氏让歌谣与咒语并存的道理，他要让世人永远明白，永远铭记！土在原地，水在原地，昆虫在原地，草木在原地。这里的原地就是原本应该在的地方。土造成了泥石流，说变成了洪水，昆虫皆是飞蝗，草木危害庄稼，那就是这些都不在其位了！