港英殖人最后一孝(3)

故事开始时，边荒集各大势力间只有一个象征性的协商机制，实际上是一盘散沙。在淝水之战后，南北各方势力因对边荒集战略利益的垂涎屡屡进犯，数次失陷的边荒集在几位主角带领下将所有荒人团结起来，最终保卫了边荒集的独立地位，并发展至巅峰，荒人之间也消除了民族和利益体间的隔阂，产生了统一的身份认同感。最后，边荒集在多年辉煌之后随着刘裕成为南方之主后开展北伐，边荒失去了缓冲作用而宣告落幕。
这里花了大段文字来介绍这部小说，相信读者们一下就能看出来，边荒集实际上就是香港的隐喻。黄易作为香港最擅长写历史的小说家，对于香港地位的本质有着通透认识。二战后亚洲能迅速发展起来的这几个地区，日本和所谓的四小龙，本质上都是因为它们是冷战对峙的桥头堡，尤其香港本身就是新中国成立时有意留下的对外门户。边荒集这种无法无天，遍地金钱，靠中转贸易发大财的环境也和香港六十到八十年代间高速发展时的社会环境如出一辙。
不过，对比港英时期来说，边荒集是独立多了。小说中的荒人不接受统治者，有属于自己的“议会”，也有能力保卫家园。对于港英时期的香港人来说，以港督为首的殖民官僚们是绝对的统治者，政治大多时候与港人基本无缘。在六七运动之后，港人再没有挑战殖民政府的举动。
在70年代之前，港英政府实际上就只有一个功能，就是维持统治秩序。从殖民开始，英国对香港的定位就是贸易转口港，英国只需要维持统治秩序，不影响经贸利益的获得，所以既不关心治理建设，也不太关心香港华人社会的情况。所以我们在80年代前的老港片中会发现，在其中出现的殖民者形象，大多数时候就只有英国警察长官。

英国这种放任不管的态度，一方面使香港社会某种维度上非常“自由”，成为有能力有野心之人的掘金乐园，另一方面也使香港事实上变成无法无天的社会。在这种纯粹社会达尔文主义的环境中，自然富者愈富，贫者愈贫，也就不难理解当时的香港会出现“劏房”，“劏床”，九龙城寨这样的贫民窟景观。大陆改开之后，各路富豪的发家史已然或多或少不光彩，但像牟其中这类也是要进监狱的。当年香港富豪们的起家史如果按大陆的标准来看，大部分都是要进去的，更不用说香港还有发达的黑社会生态。