精品！《崇文国学经典普及文库：菜根谭》值得熬夜品读！(12)

一个人的高尚节操源于其平时的“慎独”功夫，一个人的经世济国之才得益于其平常的日积月累。所以，我们不能徒有艳羡之情，而方从别人的伟大成就中有所受益、有所启发，学习其不畏艰难、苦心磨练、敏于观察、慎于言行的精神品质。
父慈子孝伦常天性
父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如此，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。
【译文】
父母慈爱，子女孝顺，兄弟姐妹间互相友爱、谦恭有礼，即使把这几个方面都做到了极致，也是情理之中的，不应该存有一丝感激的念头。如果像施舍恩惠的人一样怀有施德之心，而接受恩惠的人抱有感恩之思，那么这就是将本自天然的骨肉至亲当作陌路相逢的生人了，这种骨肉之情也像市场买卖般冰冷生硬，毫无亲情可言了。
【赏析】
骨肉至亲之间的情义是本乎自然的人性，是与生俱来的血缘之亲，其间不容许有丝毫做作的成分。如果父母兄弟姐妹之间各怀施德感恩之心，那么这种亲情中间也许已经掺杂了他物，容易生出异心。古往今来，父慈子孝的例子比比皆是，但是父子兄弟间的悲剧也屡有发生。例如，汉武帝就曾在长安城内跟自己的太子大动干戈，竟把太子逼得走投无路，最后悬梁自尽；武则天为了篡夺大唐天下，不惜谋害自己的亲生子女；隋炀帝为了早日登上皇位，竟然背弃伦常而弒杀了自己的亲生父亲。为了使人世间最宝贵的情感变得更加纯洁，我们每一位为人子女、为人父母者都要贡献自己的爱心。
不夸妍洁谁能丑污
有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？
【译文】
漂亮的事物必然有丑陋的东西与之对应，我不夸耀自己的漂亮，又有谁能指责我的丑陋呢？洁净的事物必定有污秽的东西作为映衬，我不宣扬自己的洁净，又有谁能讥讽我的污秽呢？
【赏析】
《庄子·齐物论》曰：“毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”其中富含的寓意告诉我们，任何美丑都只是相对的，没有绝对的美和丑。老子也说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”整个宇宙世界都处于相对状态中，我们应用一种辩证的眼光来看待它们。就我们个人而言，每个个体的身上都存在相对性，我们既没有理由妄自菲薄，也没有资格盲目自大，只要调整心态，用谦虚有怀的态度来为人处世，就会获益匪浅。