精品！《崇文国学经典普及文库：菜根谭》值得熬夜品读！(14)

阴恶祸深阳善功小
恶忌阴，善忌阳。故恶之显者祸浅，而隐者祸深；善之显者功小，而隐者功大。
【译文】
做了坏事最可怕的就是刻意隐瞒，不让别人知道；做了好事最忌讳的就是大肆宣扬，让别人知道。因此，能让人看到的祸行所带来的危害不是很大，而不为人知的祸行却潜藏着极大的危害；显露在外的善行所立下的功劳很小，而默默无闻的善行却积聚了很大的功劳。
【赏析】
为恶之人固然可恶，然而更甚者却是那些刻意隐瞒恶行的人，正所谓：“明枪易躲，暗箭难防。”那些害怕恶行见光的人至少还有羞耻之心，即此就说明其人还有挽救的余地。而那些刻意隐瞒恶行的人只会继续堕落、沉沦，做出更伤天害理的事，严重威胁他人的生命财产安全。为人处世要以行善为己要，并且这种行善要发自内心深处，绝不能有沽名钓誉之妄念，否则，行善只是徒有虚名，只是追名逐利的工具而已。
应以德御才毋恃才败德
德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事，几何不魍魉而猖狂？
【译文】
品德是才干的主人，才干是品德的奴隶。有才干而没有德行的人，就好比家里没有主人而由奴仆来当家，哪能不寻衅恣意、为所镇为呢？
【赏析】
《论语》曰：“肩胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“文”可以理解为文采，“质”则可认为是内在的仁德，只有德才兼备之人才是真正的君子。有德无才虽然可惜，但还可以其高洁品行来回报社会，感化他人，同样是有功之人；而有才无德之人却是令人可怕的，即便是满腹经纶、才盖天下，如果没有道德品质作为基础加以引导，就很容易恃才傲物、目空一切，乃至误入歧途。
穷寇勿追投鼠忌器
锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所夸，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。
【译文】
铲除奸险邪恶之人时，要给他们留一条改过自新的退路。如果把他们逼得走投无路，就好像堵老鼠洞一样，所有的洞口都堵塞了，那么一切好东西也就会被老鼠咬坏。
【赏析】
虽然我们常说“宜将剩勇追穷寇”，但是在多情况下我们应慈悲为怀，得饶人处且饶人。并不是所有的斩草除根都能令人高枕无忧，连兔子急了还咬人，所以与其赶尽杀绝，不如放人一条生路，给人一个改过自新的机会。正如佛家所云：“救人一命，胜造七级浮屠。”
有过归己有功让人
当与人同过，不当与人同功，同功则相忌；可与人共患难，不可与人共安乐，共安乐则相仇。