拯救大兵瑞恩：牺牲八个人拯救一个人到底值不值？(2)

“法”是尊重事实，现实主义。“法门”是捍卫理想，理想主义。极端现实主义和极端理想主义，显然是不成熟的想法，在历史上也有无数失败的案例，人类在绝大多数常态下的选择，都是将“现实主义”和“理想主义”相平衡。

在“八个救一个”的命题下，体现的便是一对现实主义和理想主义的矛盾。八条生命重于一条生命，便是现实主义的功利计算，或者叫“工具理性”，多是从人类的肉身出发考虑问题。但人类之所以为人类，不同于动物，是因为人类有人文，有文明，人文主义是讲究“以人为本”的，这个价值观是和“以人为工具”相对立的。在这个理想主义的价值观下，是从“灵魂”的角度看待人的（相对于肉身）。那么，八个灵魂是等于一个灵魂的8倍，还是8个灵魂就等于1个灵魂？
答案显然是后者。灵魂是无形、无轻重、无体积的，它是超脱于物理度量衡之外的存在。人类之所以高贵，是源于有灵魂。古语“天人合一”，“我即是佛”，道出人之灵魂是和上天发生联结的物事，灵魂的本源，是和上天一体的。当你羽道成仙，灵魂飘飘渺渺飘荡在空中的时候，你的灵魂就是小草，就是溪水，就是山峦，就是大地，就是天。

无数封建王朝的历史证明，开国之君，自贫困走来，深知民间疾苦，于是朝政纲制，偏向极端理想主义，初步具备了“神性”的色彩。这虽然照顾了贫困群体，却也妨碍了精英群体的能动性，整体趋向僵化，于是历经几代精英的改良；当几拨改朝换代，社会整体渐渐走向偏离理想，靠近现实的另一个极端的时候，统治阶层欲壑难填、自私自利、尔虞我诈，最终在整体兽性膨胀中，内耗也达到高潮，从而“自取灭亡”。这便是所谓“治乱循环周期律”。