拯救大兵瑞恩：牺牲八个人拯救一个人到底值不值？(3)

所以，也有种说法，人类就是“神性”和“兽性”的结合体，神性是灵魂的、理想主义的、真理的，兽性是肉体的、现实主义的、欲望的。大自然诞生人类这么个尤物，就是要让它在“现实”和“理想”的钢索上痛苦地跳舞，艰难地求衡。每每当砝码偏向神性的时候，人类便感到苦行僧般的乏味，当砝码偏向兽性的时候，又在私欲膨胀和飘飘欲仙的享乐中触碰到自我毁灭，整个人类史便是一部现实和理想之间的钟摆史。

“八人拯救一人问题”的本质，其实也是现实和理想平衡的问题。在和平年代，人类一般不易被时代挤兑到一根铁轨上去，像处理《电车难题》那样，痛苦地权衡两边。但在战争或者其它大灾大难的年代，事情就不那么好弄了，灵魂和肉身，物质和意识发生激烈冲突的时候，我们有时候不得不做出偏理智的、现实的抉择。毕竟还有句话也很重要，就是“物质决定意识”，这时候不得不要将理想暂时放一放。
比方说残酷的战争打到最后双方就剩下9个人的时候，当一个人被敌对控制，另8个人就不可能去救他。因为如果出手去救，那很可能9人同时嗝屁，战争也就OVER了，贵方恐怕就出局了。

故，在下的看法是，在条件允许的前提下，该出手时就出手，必须出动8位壮士，来拯救一位“准烈士”；在条件窘迫的前提下，那就务实点，别救了，大家都会理解的。
唯有一点，“八个不能救一个”这个抉择，你可以做，但不可以振振有词地说，悄悄地进村打枪地不要。因为此乃羞耻之举，人还是要脸的，不能又要从事职业，又要立块牌坊对吧。

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