《模仿游戏》：弥足珍贵的差异性(2)

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首先，这部电影对于宗教哲理的引述与讨论可谓展现了英国文化里独有的魅力。西方电影里常常看到的有关上帝、《圣经》以及基督教的片段，在这部电影里也不例外。一段比尔密码破解后的答案是圣经《马太福音》第七章第七节的经文，“Ask, and it shall be given you; seek, and ye shall find.”这句话一共在电影里出现了两次。在战争赢得胜利的庄严时刻，电影的旁白提到：“我是上帝吗？不是，因为上帝没有赢得这场战争，是我们赢了。”这些都是充满哲思的隐喻，留给观看者去思考，去品读。我们在接触英国文化的过程中，实则也是像这样潜移默化地接受了一部分他们信奉的神所教导的智慧。
在这部电影里，我们所体会到的爱、和解、原谅、救赎等品质，都是在英国这片文化土壤上生长起来的特有的东西，传达着浓浓的英伦风格，这是带有民族印记的。但从本质上来说，每个民族的宗教哲学都是在教导人向善。人们在特殊的时刻，会选择用宗教哲学教导的爱与慈悲去对抗愤怒与仇恨，因为是愤怒与仇恨造成了世界上的“地狱”。

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此外，这部电影里向观众展现了很多富有思辨性的对话，耐人寻味。在那个年代里，艾伦·图灵是充满争议的人物。有关于他的取向、他的性格、他的超前的智慧以及他所坚守的科学事业都不为很多人所理解。影片中的图灵和审判官有一段关于机器是否会思考的讨论，图灵说，“如果我们承认人与人之间的思维差异，那我们为什么要否认用铜、电线和铁建造出来的大脑？”我想这个回答还可以套用在千千万万个句式里。如果承认人与人之间的差异，为什么要否认不同的性向？这个句式是最直接地指向他自己的隐藏回答，也是导演留给观众的回答。真乃绝妙之笔。