至乐无声，道载而俱，什么是真正的天籁之音

黄帝在广漠的旷野上演奏《咸池》乐会，北门成初听时感到惊惧，再听下去则心情松弛，听到最后就感到自我好像消失了，恍惚暗昧之中就不由自主地融入音乐意境中了。
这是为什么呢？庄子是怎样借黄 帝之口写出了独具一格的音乐欣赏名篇的？很快你就会发现本文:其字瑰丽奇特，其文行云流水，其境摇曳多姿，其妙经天行地。

黄 帝说了三个层面:
一、吾奏之以人，征 之以天，行之以礼义，建之以大清。
我用人道的形式进行演奏，用天道的方法加以验证，以礼义的规则来演进，以天籁的清气为根基。
四时迭起，万物循生；一盛一衰，文武伦经；一清一浊，阴阳调和，流光其声；蛰虫始作，吾惊之以雷霆；其卒无尾，其始无首；一死一生，一偾一起；所常无穷，而不可待。女故惧也。
四季更迭，宇宙万物顺道而生；盛衰交替，文武循序；高扬低沉，阳阴合和合，流光交融；眠虫刚要活动，我用雷霆惊动它们；其声终了而找不到结尾，其声开始而找不到源头；其声忽而消逝忽而兴起，忽而高远忽而低沉；其声变化无穷，一成不变则不可能。你听到这种音乐，故而惊惧。

二、吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。我又用阴阳调和之声来演奏，用日月之光来照耀。
其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑；涂隙守神，以物为量。
其声调能短能长，能柔能刚；变化中不离条理，条理中推陈出新，其音在山谷则充满山谷，其调在坑洞则充满坑洞；堵塞耳目，静守心神，受益多少，因人而异。