至乐无声，道载而俱，什么是真正的天籁之音(2)

其声挥绰，其名高明。是故鬼神守其幽，日月星辰行其纪。吾止之于有穷，流之于无止。乐声悠扬，高亢明亮。可使鬼神处于暧昧之所，可使日月按道运行，我到应该停止的地方停止，该流动的地方流动。

子欲虑之而不能知也，望之而不能见也，逐之而不能及也。傥然立于四虚之道，倚于槁梧而吟。
你想思虑而不能知，想望而不能见，想追赶而赶不上，茫茫然而立在四面空虚之 途，靠着枯干的梧树吟叹。
心穷乎所欲知，目穷乎所 欲见，力屈乎所欲逐，吾既不及已夫！形充空虚，乃至委蛇。汝委蛇，故怠。
心力穷尽于所要知的，眼睛竭尽于所要看的，精力全然于所要追的，你既然追赶不上我就算了吧！形体已然空虚无存，乃至可以从容自如。你能从容自如，所以心情松弛。

三、吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命，故若混逐丛生，林乐而无形；布挥而不曳，幽昏而无声。
我又用无怠之声来演奏，以自然之气来调和，所以音乐就像生物混然相追逐而从杂并生，相与群乐而又混然一体；声音布散振扬而余音绕梁，意境幽暗而妙不可闻。
动于无方，居于窈冥；或谓之死，或谓之生；或谓之实，或谓之荣；行流散徙，不主常声。
其声发动无处所，其声居止于幽昧；或犹如生，或犹如死，或犹如果，或犹如花；乐曲在演进推移，舞蹈在分合进退，乐曲舞蹈不断翻新。