利在当代，功在千秋：大宋提刑官宋慈写的《洗冤录》到底是什么？(2)

长期的基层工作经历使宋慈掌握了出众的实干工作能力，不久后嘉熙四年（1239）宋慈被提拔为广东提点邢狱使，简称提刑官。宋慈上任后清理督办陈年旧案，仅仅八个月就处理了200多个案犯，同时制定办案条例，减少报案流程，极大的提高了办事效率，也是从此时起，宋慈求真务实的态度和办事风格终于使他在邢狱官一职上发光发热。淳佑五年（1245）宋慈出任常州知州并开始着手编辑相关刑事资料，随后又转任广西邢狱、湖南邢狱。淳佑七年冬（1247）宋慈根据多年办案经验和相关案件资料撰写完成《洗冤录集》。

每一起命案的背后都有一个错综复杂令人唏嘘的故事，而死者却没有机会讲述了，宋慈认为人命关天，所有案件中属命案最为严重一定不能误判，法医要做的就是替死者伸冤，让尸体“讲话”。南宋时期官府将证据摆在破案的首位，以“慎刑”为指导思想，所以宋慈也强调证据的重要性“遇有死者，必根究其所以致死；人命之案，须查获凶器；凶手定罪，须查获尸体；尸体检验，须查验到致命伤，否则不易结案，便为疑案。”、“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。大辟之狱，自检验始。”因此查找证据的检验勘查工作应当慎之又慎，即使查到口供也要有物证的支持，若是物证确凿即使犯罪不招供也可以判罪。
《洗冤录集》中就记载了一个案件：“有被杀尸在路傍，始疑盗者杀之。……沿身衣物俱在，遍身镰刀斫伤十余处。曰：盗只欲人死取财，今物在伤多……问其妻：汝夫自来与甚人有冤仇最深？应曰：夫自来与人无冤仇，只近日有某甲来做债不得……随告示侧近居民：各家所有镰刀尽底将来，只今呈验……俄而，居民赍到镰刀七八十张，令布列地上。时方盛暑，内镰刀一张，蝇子飞集。检官指此镰刀问为谁者？忽有一人承当，乃是做债克期之人。就擒讯问，犹不伏。检官指刀令自看：众人镰刀无蝇子，今汝杀人血腥气犹在，蝇子集聚，岂可隐耶？左右环视者失声叹服，而杀人者叩首服罪。”案件从验尸开始推断杀人动机、调查人物关系、寻找证据、找到凶手，做到了人证物证皆在，已经初具现代刑侦的模型。