力荐万千读者公认的好书《荣格心理学》，值得反复读！(23)

当我认为是我自己在说话时，
却是一位女神的声音，
当我认为是一位女神的声音时，
却又是我自己在说话。
而斯比特勒刚好与之相反，他认为普罗米修斯的神性已经被剥夺了，他的灵魂甚至也只是一个非正式的精灵；他的神性脱离了人事，被人格化了。就这方面来说，歌德的版本是古代的——它强调的是普罗米修斯的神性。也正因如此，埃庇米修斯的形象被弱化也就成了必然。但斯比特勒的版本中的埃庇米修斯的性格显然是积极的。所以，我不得不说我们很幸运，因为这样一来，我们才会在歌德的《潘多拉》这本著作中看到比我们先前所看到的《普罗米修斯片段》要完整得多的对埃庇米修斯性格的描写。在本书中，埃庇米修斯自我介绍道：
对我来说，白天黑夜并没有明显区别，
我身上延续这源自我氏族的古老的罪恶：
我的祖先为我赐名为埃庇米修斯。
默想曾经那些荒唐的行为，
回忆中满是烦恼的思绪，
想到那流浪中的所有忧郁，
过去岁月的良机稍纵即逝。
痛苦艰辛的劳作构成了我青春的岁月
我痛苦地看着它消耗着我的生命，
却只能漫不经心地抓住现在，
可得到的只是那让人倍受折磨难以承受的新愁。
这些话显示了埃庇米修斯的本性：他回忆过去，沉思着，却始终无法忘记潘多拉，根据古代神话记载，潘多拉就是他的妻子。尽管潘多拉早早地抛弃了他，并带走了埃耳泼尔（Elpore，意为希望），只把女儿埃庇米莉娅（Epimeleia，意为忧虑）留给了他，但他仍不能忘却她的记忆-意象。这里对埃庇米修斯描述得非常清楚，所以我们能马上就能辨认出他所代表的心理功能是什么。当普罗米修斯依然是创造者和塑造者，每天都早早地起来，继续在世上从事他那永无止境的创造并留下他的印记时，埃庇米修斯却全然沉浸在幻想、梦和回忆中，充满焦虑的悲伤、满怀苦恼地思索着。潘多拉是赫菲斯托斯创造出来的，普罗米修斯拒绝接受她，而埃庇米修斯却娶她做了妻子。埃庇米修斯对潘多拉说：“即使这颗珍宝带来的是痛苦，但我仍然会感到快乐。”潘多拉在埃庇米修斯眼中是珍贵的宝石，具有无与伦比的价值：
她永远属于我，她多么光彩照人！
她让我感受到了无与伦比的快乐。
我拥有了美，美就在我面前展示，
在那个万物复苏的春天，她辉煌地来到我身边。
我认识她，抓住她，然后获得了她。