那个写《肉蒲团》的人，一生就像开了挂

自兰溪北上，沿富春江一路北漂，便能到达杭州。
清顺治八年（1651），一个落魄大叔到了不惑之年，却变成妥妥的“三无人员”：一无功名，二无儿子，三无银钱。
这半生唏嘘境况跟他那仙之又仙的名字，一点儿也不沾边。一气之下，大叔决定改名易字，并喊出了兰溪夏李村最强音：我要发大财，我要生儿子，我要去杭州！
大叔原名李仙侣，字谪凡，号天徒。你品，你细品，你再品！三年前，自负作“仙之侣，天之徒”的大叔，改名李渔，字笠鸿，号笠翁，到杭州西湖边上转悠一圈陶冶性情后，又号湖上笠翁。
“嗟我一生喜戴笠，梦魂无日去舟楫。”（《李笠翁一家言》卷五）
这一趟杭州行，李渔即将开挂。

▲浙江兰溪李渔故居 图源：图虫创意
01 入仕也难，归隐也难
青少年时代的李渔才气横溢，赋诗作文大有可观，年纪轻轻就是名噪一时的“五经童子”。但跟小他30岁的友人蒲松龄一样，李渔也没那个举人老爷的命。
应乡试不第，又生不逢时。正当改朝换代，兵荒马乱，仕途坎坷的李渔只好退而耕钓。正如他在《应试中途闻警归》中所写：“诗书逢丧乱，耕钓俟升平。”
仕与隐是传统中国知识分子的两条出路，再无他途可走。但凡有几分傲骨的士子在改朝之时，要么以身殉国，要么退隐不仕。
李渔曾想效仿姜太公直钩钓鱼，“且将香饵钓金鳌”，但是在清初，此终南捷径显然不通。他只好老老实实地效仿戴笠披蓑的渔翁，在故乡兰溪夏李村（即下李村）营构草庐，过起耕钓自食的隐居生活。改名易字聊以明志，也正是在此时。
拟向先人墟墓边，构间茅屋住苍烟。
门开绿水桥通野，灶近清流竹引泉。
糊口尚愁无宿粒，买山那得有余钱。
此身不作王摩诘，身后还须葬辋川。
——李渔《拟构伊山别业未遂》
夏李村有座伊山头，高不过三十余丈，李渔便在“先人墟墓边”，搭建了一座草堂，构筑他自己的乐园——伊山别业（即伊园）。