中国道教：民间祭祀东王公起源与来历(10)

三岛九洲鼎峙鸿蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。故《易》曰：“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云：“昔二仪未分，溟滓蒙洪如鸡子，玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今，是曰盘古，乃是天地之精，自号元始天王，游行虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中，经百劫，佐天王行施，圣母生东王公。东王公治世三万六千岁，受元始上帝符命，为东目大帝扶桑大君东王公，号曰元阳。

5.起因：
东王公之名的出现，可能与中国传统文化密切相关。按照中国阴阳五行观念，有了一个阴神，必然有一个阳神。女神称西王母，西方属金，又名金母；与之相对，男神就应称东王公，东方属木，故又称木公。在这种文化意识支配下，东王公就出现了。从此以后，凡是描写西王母的书，必然要相应提到东王公，且常常将他摆在西王母之前，这种后来居上的现象，恐怕又是中国文化中天尊地卑，男主女从意识在起作用。
天皇、地皇、人皇。“皇”的原意就是神祇，神”指天神，指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神；“祇”指地神，大地之神；“神祇”泛指神。但神性略次于盘古和玉皇大帝，可列为第二级别的神祇。”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始先刂(xìn)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。
古史记载：盘古之后是天皇。天皇又称天皇氏，传说中的上古三皇之一。史书上说：“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十人，号称“天灵”，其中有一人先发明了数字，继而又发明了“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举他为领袖，号称天皇。（天皇是盘古后裔中第一位最有卓越成就的领袖，寿命一万八千岁，有十二个儿子，帮助他治理日益增多的人民，后来成为中国道教中的神祇北极星君，供人膜拜。）其余十二人都带领自己的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。龙耳山风景旅游区，属大巴山脉米仓山支系。天皇死后，又经过了漫长的若干万年，地皇在龙耳山诞生，位于四川省南江县南部。