江湖骗术揭秘录之三，八大门派！(2)

隐医，是指“遁迹幽岩、“隐于医卜”的医生。其中多有名医，也有江湖骗子。
流医，是指“萍踪浪迹”、流走江湖的医生，他们中许多人“亦能粗谈经方，大率套语，其处剂攻补混施，识见胆力，藐无一可。”（《轩歧救正论·流医》）
僧医，是指以僧人身份行医的人。其中许多人并无真才实学，只是“诳言神授、惊炫俗眼”（《轩歧救正论·僧医》），其僧人的身份游走江湖，假托神佛行骗。
巫医，以符咒等巫术给人治病的人。
丹医，以丹药给人治病的人。
03李门
跑江湖唱戏的、变戏法的、弄幻术的、耍杂耍的，称为李门，又称彩门。称为“李”，是唱戏的、表演戏法的都认为自己是梨园弟子，他们崇拜的行业神是在梨园召集艺人表演的唐玄宗李隆基，他们都属于李的后世弟子，故自称李门。其实，这类行当早在李隆基之前许久就存在了，可见，江湖门类的许多称呼并没有什么严格规定。称其为“彩”，是从其行业特点来称呼的，这种江湖行当大都需化妆，用油彩之类涂脸，并着彩衣，故得此称呼，这种行当也有许多讲究，有搭高台唱戏的，有变戏法的，有耍杂技的，也有耍木偶的、耍猴的、吃铁蛋吞钢剑的等待。
04瓜门
瓜门称挂门、卦门。瓜者，是挂的一音之转。是指住家保镖，镖行保镖，武术教师，还有在江湖上卖掌弄棍的，都属挂门中人，这些人的共同特性就是习武。自明清以来，练武术的都被称为“挂子”，一是因为“挂”本来是武术中的一种（如“劈挂掌”），借其以代表武术界；二是由于江湖上以卖艺谋生的，不唯演武，也要卖卦。康熙十四年（公元1701年），太原人陈四，因家庭破产，不能过活，就率领兄弟子侄等人从山西逃荒出来卖艺度日，几年后发展成为几百人的大马戏班；陕西提督潘育龙上疏奏报皇帝说：“……陈四等率领妻子游走于外，凭其走马卖解、踏索弄卦为生，俗名‘卦子’，寡廉耻之民也。”这段话说明了卦门是怎样谋生的，也可以看出卦门谋生是很艰难的，官府常常认为他们“以武犯禁”，以致经常弹压。
05风门
汪康年在《汪穰卿笔记》中说：“风者，多含用刀之事。局赌亦在内。”就是说，经常携带刀剑等凶器游走江湖、挟制良善、勒索客商、以武力诓骗而触犯法律的人，就属于风门。再说的清楚一点，风门就是所谓的匪盗。风客是清朝时对匪盗的称呼。一是因为在清代江湖隐语中，刀又称为“风子”。抢劫、偷窃又被匪盗们称为“抢风”。“生意”不成，失手被擒则叫“失风”。替窃贼放哨则称“望风”。在清朝武侠小说《续小五义》中，还有“风紧扯华”的说法，是说“人家防备很紧赶快逃走”的意思。二是在清朝，一些江洋大盗俗称“风客”，包括一些武装走私的江湖人物。《清世宗实录》记载，雍正年间，有一类“风客”，他们“惯与粮船串通”，做走私食盐等勾当。到了道光年间，他们常常“聚徒百十人，其众足以拒官兵”，经常是手执兵刃，“或结会拜盟，或强抢行劫，各分党类，互相争夺械斗，甚至将人肢解”。