《三峡好人》：人在江湖，身不由己(3)

茶──沉红在工厂想打听丈夫的下落，人没找到，反而被迫接收了他迟迟没取走的东西。在靠岸的路边摊，喝着他存放许久、味道或许都已经淡去的茶，对他仅存的守候也如同茶叶，逐渐消逝。

糖──韩三明与前妻重修旧好，两人蹲坐在废墟大楼里，一起吃着大白兔糖，千言万语，却尽在不言中。
在无可奈何的大时代之下，藉由再普通不过的「烟、酒、茶、糖」四样物品，作为县城人们生活的意象，情感的寄托，以及精神上的慰藉。
除了物件之于情感的描写，围绕在人物周遭的建筑以及山川景色，经由不同构图的展现，也间接地反映角色心境上的转变。比如数个站在建筑物高处，由上往下俯瞰城市样貌的画面，无论是韩三明、或是沉红，眼看着即将被淹没的奉节，就算一语不发，还是能够从中感受到即将来临的变动；又或是他们不约而同地从废弃大楼之内，远望着另一端的建筑物，看似景框般的凝望，不光只是看到一个城市的衰落，那种阴郁却无计可施的心情，也像是他们的内心写照。

贾樟柯视角的纪录观点
相较于经历过文革的第五代导演们，身为第六代导演的贾樟柯，伴随着他成长的刚好是改革开放的时期，新旧思想的建立与瓦解，也使他的电影大多以一种「纪录片式的视角」去洞察当代的社会，并且极度关注底层人群的生活面貌。
而在《三峡好人》，导演依旧是透过写实主义的叙事手法，去叙说其中的问题与现象。就好比前面所说的，因为水坝工程的建造，直接地影响了奉节人们的生活，同时也反映了现代化所带来的利与弊。不过导演并未站在既定的观点去加以批判，而是坦率地把真实的模样呈现在镜头之前，将问题抛向观众，交由银幕面前的我们自行思索，有如片名《三峡好人》，所谓的好人与坏人也都不是绝对的。