《教父》50年｜看了不下20遍，导演杨超会有怎样的理解(4)

《至尊无上》剧照真正看《教父》，还是在北京电影学院读书的时候，当时也只是老师说这片子好，自己内心并没有觉得它有“那么好”。当时电影学院的风气是这样，我们崇拜的还是那几位超级大师的作品，对剧情片类型片则存在一种偏见，或者说是有意地要拉开距离。那些在手法上、观念上给电影本体带来革新的电影才是我们重点关注的。我们崇拜的是侯孝贤在《恋恋风尘》（1986）、《悲情城市》（1989）中固定长镜头的运用，是安哲罗·普洛斯的《雾中风景》《尤利西斯的凝视》《鹳鸟踟蹰》里迷人的场面调度，当然还有塔可夫斯基所有的片子。在这些电影面前，《教父》再怎么比也是等而下之的，它终究像是一部通俗小说。男孩和男人看《教父》，读解出的东西截然不同
我个人对《教父》的再认识，大概是新千年前后，也是个人生活阅历多了一些之后，突然发现这部电影里对人性的刻画，尤其是对男人该如何立世的观察与呈现，对我自己有着巨大吸引力。一个男孩子和一个男人看《教父》，读解出的东西是截然不同的。我的生活阅历除了亲身经历，更多还是来自影像，这么说吧，在我所有看过的影片中，最富男人魅力的电影就是《教父》。大学毕业后，我也读了马里奥·普佐写的《教父》（1969）原著小说，包括小说的续集《西西里人》（1984），这让我成了一名“教父”故事系列的粉丝。

《教父》小说1969年首版书影接下来就是空闲时间，反复看这部“男人圣经”。2018年，我在“新片场学院”专门录了一期《教父》的读解，我把它定义为用一部类型片的方式讲述了一个世界性的故事。它具有严肃小说的水准，对人物的刻画几乎到了“增之一分则太长，减之一分则太短”那么一种凝练的高度，几乎每一个人物，都值得去做很多角度的分析。为什么现在所有美国大片最后的落脚点都在“family”上？这个原则我觉得《教父》贡献甚大，它是夯实这种“家庭观念”最重要的一块基石。当然，它并不带有哲学意味上的“存在与虚无”，它不去探讨那些泛哲学的命题。《教父》系列也是世界电影史上少数的几个续集水准依旧在线的电影。很多故事你只能看第一部，续集一定是拉垮的。《教父》三部曲，大约九个小时，其实讲了一个完整故事。一般三部曲最容易虚弱的第二部，在《教父》三部曲中完全不存在。