《教父》50年｜看了不下20遍，导演杨超会有怎样的理解(6)

喜欢相夫教子的卡梅拉·柯里昂凯伊这个人物更重要的作用是昭示时代变了——老教父的时代没有毒品，是黑帮的“田园时代”，大家通过的划分势力范围做灰色营生，并且那时美国法制也不健全，黑社会不仅有机可乘，他们的存在在某种意义上还维护了地方上一定的稳定。《教父》开场，老教父就是一位话事人，法律无法制裁的恶棍，他可以出面主持公道。在老教父的时代，我可以为你为了家庭去杀人，这就可以赢得妻子的忠诚，但凯伊是个有独立思想的新女性，她内心一直秉持着美国价值观中的法治大于人治，同时她也笃信宗教，不可剥夺他人的生命，在家庭小圈子的利益之上，她信奉的是一种更普世的价值观。
所以老教父执掌下，这个大家庭可以维系，整个社区都在他荫庇之下生活，但到了二代教父迈克尔这一代，时代变了，女人不会容忍丈夫杀人。价值观的弹性空间越来越小。毒品买卖的高额利润释放了人性中的恶，大家都不再讲那套江湖道义了，法律也变的更为精细了，黑帮生存的空间实际上是被越挤越小。

凯伊逐渐对其丈夫迈克尔感到失望《教父》的成功也再现了美国社会是一个大熔炉的风貌，教父一家人其实是把意大利人的文化嫁接在了美国梦上，尽管老教父一直对美国梦嗤之以鼻，但他的所作所为实际上成为20世纪上半叶美国梦的一种柔性补充，他踩在黑白两道之间，毕竟还讲究“盗亦有道”。外界看来他们是“Mafia”(黑手党)，可是电影中呈现的却是一个“家庭”。而实际上，从老教父开始，到二代教父所做的种种努力，都是想让这个涉黑的家庭可以回归正常社会，可以体面地活在阳光下。老教父参与和谈看似成功，实则是终极计划的大挫败