从关于杨贵妃的诗词，看这位网红的悲喜人生(4)

茶座君猜测，白太傅的本意应该是好好批评一翻的，比如开篇即云：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，随后极力渲染杨妃的骄奢生活，讽刺唐玄宗“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。谁知道写着写着，自己已陷进了爱情的悲剧而无法自拔，乃至为天下的有情人唱出了爱的赞歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。在诗歌的最后，作者怀着对美人不幸的深切同情，对爱情毁灭的沉重感伤，点出了全诗的主题——恨：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
说到底，文人终归是性情中人。清代洪升创作《长生殿》时，经过多次修改乃至推倒重写，恨的主题几乎全部消解，作者化长恨为长生，着力表达对李杨爱情的赞颂。

《妖猫传》杨贵妃剧照
白居易以后的中晚唐，是怀古咏史诗的高峰期，拿杨贵妃说事的诗歌更多，思想内容也很丰富，有讥刺唐玄宗、杨贵妃的，如张祜、郑畋的同名《马嵬坡》，杜牧的《过华清宫》；也有为杨贵妃鸣不平，认为女人不应该背锅的，如徐夤的 《马嵬坡》、韦庄的《立春日作》、罗隐的《帝蜀幸》；还有像白居易《长恨歌》那样充满复杂态度，既寄寓褒贬，又感叹李杨爱情悲剧的，如李商隐的《马嵬》。
张祜的《马嵬坡》旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。
本诗讽刺的意味还不够明显，以感叹马嵬坡的成分居多。
郑畋《马嵬坡》玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
对于唐玄宗与杨贵妃，郑畋的这首《马嵬坡》也持批评态度，不过他的批判、讽刺之意要更为委婉、曲折。细细玩味，所谓的圣明天子，不过是相较于历史上的陈后主罢了。言外之意就是说， 玄宗的行为虽然胜过陈后主，但是也好不到哪里去，否则也不至于发生马嵬之变了。
杜牧《过华清宫》一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。二新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。三万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。