八闽上元“张灯观赏”习俗(2)

福鼎前岐民间留存着一种马灯舞，起源于明朝末期。明朝嘉靖年间，东南沿海屡遭骚扰入侵，原先在中原流行的马灯舞也随着百姓的迁移传入前岐。在战火的纷扰下，前岐人渴望过上安定的生活，于是将这种期许寄托于“竹马灯”这一民俗活动上。
马灯表演者以女青年为主，表演者披上马的道具边歌边舞，马灯分头、身两部分，由竹篾扎成，外面包上纱布，喷上各色油漆作为马的颜色。头的纱布上画眼、嘴、鼻，在马身上画上马鞍、皮带，而马的鬃毛和尾巴现在是用塑料丝带做成的。马头和马身里面都点有蜡烛，如今改用电灯替代，演出时电灯忽明忽暗，极似马儿眨眼。演出时，马头和马身分别绑在演员的前眼后腰，就像是人在骑马的样子，马灯由此得名。
马灯舞蹈是一种古代战场的模拟表演，以战马为原型创造，富有审美特征的舞蹈形式，共有13场。第一场是“内外城”，士兵们骑着战马巡逻在场内外，并御敌于城外；第二是“交云操”，千军万马统一指挥，形如一体；第三场是“五个螺”，战马螺旋运动，缠敌于死地，聚而歼之；第四场是“卷花心”，马队层层防卫，壁垒森严；第五场是“钱棍曲”，寄托国泰民安、人丁兴旺、五谷丰登的愿望；第六场是“蝴蝶操”，场上战马奔腾不息，犹如蝴蝶穿花；第七场是“梅花操”，马队阵形千变万化，形如梅花朵朵；第八场是“棋盘操”，穿插进行祝贺吉祥或宣传政策等互动；第九场是“顿营”，连日奔驰作战劳累，将士们宿营养精蓄锐；第十场是“推车轮”，勇士们骑着战马，人人各司其职；第十一场是“编篱笆”，为极具特点的阵法构图；第十二场是“跑马”，在战场间歇时，将士们自娱自乐，雄姿英发；
第十三场是“洗马”，象征着胜利后喜悦之情。
屏南双溪元宵灯会始于北宋，最早为香亭迎神、火龙祈福、游花灯等活动，逐步发展成多彩多姿的民俗闹元宵活动。在灯会上，不仅能看到制作精美的花灯，还有铁枝表演、踩高跷、舞狮子、鼓亭音乐、彩坪、巡游和舞香龙等活动。打头的是筒灯灯队，排头两盏闪亮着“风调雨顺、国泰民安”的字眼，后面依序有福、禄、寿、禧等，如古代官员出巡时“肃静”与“回避”令牌和法器之列，显得庄严肃穆。百姓砍下一根翠竹，劈出好多的竹篾，编织出一个个笼罩，再糊上纸，蜡烛一亮，排成队列。在锣鼓中，这些各式各样的花灯成了庄严的排头灯。随后跟着踩街队，舞雄狮紧追而至，又是一出别开生面的热闹场面。
霍童“二月二”灯会已经拥有1000多年的历史，相传是为了纪念先祖隋代谏议大夫开山大祖黄鞠公，感恩其为霍童灌溉村田、造福子民的功德，特举办“二月二”灯会纪念活动。