曾几何时风云地——古惑仔的狂飙年代(5)

《黑社会2》中，面对唾手可得的权力，“吉米”不屑一顾

“吉米”更希望自己的后代成为“白道”精英
当然，香港社会内部也会不断发生演变，早期资本的积累需要暴力加持进行压榨，但随着资本完成积累，开始寻求降低暴力雇佣费用，降低由多元暴力形成的交易壁垒所产生的交易成本，最终都会倾向于选择和“垄断暴力”结合，形成“政治—资本”的结盟统治。在这个过程中，江湖伦理也会受到资本的冲击。就《古惑仔》这部系列电影，其实若隐若现出一个“义气为先”和“赚钱第一”的伦理转向。
在“蒋天生”时期，古惑仔中更多的是强调义气为重，而到了“蒋天养”登场后，就立刻标榜金钱至上：“做大事，要成功，三个条件：钞票、钞票，还是钞票”，“帮派的事情要低调，赚钱的事要高调”，并对帮会分子的转型升级设置了可欲方向：“浩南，打打杀杀，终究有玩完的一天，以前你穿T恤牛仔裤，现在穿西装打领带，斯斯文文的，这就是进步。”（穿着呈现个体获益与依附权力权力体系的关联）
虽然，这只是编剧在地经验不自觉的在情节上若隐若现，并非刻意设置的剧情线索，但已经暗含了香港帮会在“政治—资本”主导的新时代权力场域中的衰亡命运。这在2010年上映的《飞砂风中转》中，有一段帮会坐馆颇为无奈的对白，反映了帮会的生存窘境：“代客泊车才收二十块，卖盗版，都被网络下载给打垮了，去市场收保护费，那些老板，居然说以后只会交钱给政府。当坐馆，一三五坐差馆，二四六坐殡仪馆，黑也管，白也管，真是名副其实的坐着被人管。”