中国式家族，你还记得那些血脉深处的起源吗？(2)

1963 年，年轻的蒋英炬第一次接触到武梁祠，从此，武梁祠和武梁成为他学术研究中最为重要和持久的研究对象。武梁祠的每一幅画像石都有它的含义。蒋英炬希望通过自己的研究来复原武梁祠，从建筑的角度入手，也许才能打开武梁祠的神秘之门。
根据史料记载，自汉代建立，整个国家开始休养生息，人们重新回到家庭中来，兴旺的大家族渐渐形成。公元145年，武梁68岁，母亲以及官居敦煌长史的侄子武斑相继离世。垂暮之年的武梁精心地挑选不同的场景的故事，雕刻于这座祠堂之中，用以教导后辈。

中国式家族的组成方式令世界称奇，所有人无利益往来，无契约合同，仅以血缘关系为纽带结合。在中国，一个家族需要承担传宗接代、祭祀祖先等诸多职能。而祠堂则是为祖先牌位建立的庇护之所，由礼到情，宗亲血缘构成了传统人文的核心。只可惜日渐冷漠的城市文化中愈来愈多的成为无缘者，无人收尸，无人祭拜，只有偏远的山村里还遗留保持着些许，最原始的家族传统。