居士基本守则四——受持五戒

四、受持五戒
1、要有正知正见
学佛的人主要是要有正知正见，所谓正知正见是什么呢？就是要做佛教一个真正的弟子。佛的弟子第一步走的路，就是要把人格做好了，一定要守这个五戒：不杀生、不偷盗、不邪yin、不妄语、不饮酒。
这是佛教最基本的条件，那么要实实在在来做，我们要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，因为这贪瞋痴三毒啊！把我们从无量劫以来就支配得颠颠倒倒，贪而无厌，脾气很大发瞋恨心。
2、佛教徒须守根本戒律––五戒
五戒，是佛教徒最根本要守的戒律——就是不杀生、不偷盗、不xieyin、不妄语、不饮酒。
“不杀生”，你常常不杀生，就得长寿报，寿命会长。为什么有的人寿命长？有的人寿命短？寿命长的人，因持不杀戒，得长寿报；寿命短的人，因他欢喜杀生，就得短命的果报。
为什么要持不偷盗戒？因为偷是损坏人的财产福命。什么是偷盗？是偷偷的把别人的财产物质偷走了。你尽偷盗别人的东西，你得到什么果报呢？将来你就受财产不长久的果报。好像你本来很有钱，突然间被强盗抢去了。
yin、妄、酒，也都是这样子。就好像你不守yin戒，去jianyin别人的妇女，将来你自己的妻女也被wannong，这都是一种果报。
“妄语”，你要是不骗人，就不会被人骗。说：“我这一生没有骗人，为什么很多人来骗我呢？”我方才不是说过：这种果报不是一生的事情，是有过去、现在、未来，果报是通三世的。你今生没有骗过人，你可知道你前生你骗过多少人吗？“我不知道！”你不知道，那有人骗过你，这是应该的。
本来不想说大话，但是总是不假思索就打妄语。这个打妄语很快，不用思索，不用想一想要打什么妄语。譬如有人问你：“偷东西没有？你偷了没有？”就是偷了，你也会说“我没有偷”，不用想就说没有偷。一个“偷”犯了一个戒，“打妄语”又犯了一个戒。
“饮酒”，酒喝多了就会乱xing，人就颠倒，所做的事也颠倒，所以佛教里戒酒。
这五戒说起来是有很多道理。主要的是我们手不去杀生，心里也不生杀念，这才是真正持“杀戒”。盗也是如此，手不去盗，心也不生盗念。“盗”，不论大小，凡是没有人许可你，你自己偷偷用了其他人的东西，这都叫犯盗戒。