《诗歌通渭》与通渭诗歌解读(18)

诗开头这样写：“我们/曾经翻越南墙/偷摘党校院内的/冬果梨/我们/曾经跨过西墙/偷吃水挂庄园里的/西红柿/我们还曾经梦想/啃一口那刘海下/甜甜的桃红/我们/拥有幸运”。诗的重点在于歌颂改革开放初期青年一代勃勃向上，遨游于知识海洋，报效祖国的崭新时代精神:胡桃树的绿伞挡驾烈日炙晒护卫思想的领土水塔山的风景拨动心房音符悦目 璀璨的丹青我们也阅读起仰望泰戈尔的高峰马雅可夫斯基的阶梯我们从百花园里走出来寻找 闪光的矿藏 啊，我们 充当先锋我们歌唱安宁
西北师大文科楼后面，有一颗两人合抱粗的大胡桃树，树的枝条向四周展开，形成了一个巨大的绿伞，中文系、历史系、政治系的学生常常在大树下看书、吟诗、朗诵、交谈和思索，还萌生着爱情的“尖尖角”。不远处的学校东北角水塔山上驻有音乐系、美术系。诗中“百花园”和“先锋”除了泛指外，还实指学校“百花诗会”在学生饭厅外面砖墙上办的大型墙报《百花园》和中文系雪原文学社的《先锋》刊物，“安宁”也是一语双关。生活是诗歌创作的源泉，徜佯在这样的环境，很容易萌发诗歌的嫩芽。真是留连那个纯真的年轮和青春飞扬的时代。在钢筋水泥堆砌城市、高速公路捆绑大地、脚步周围布满陷阱的今天，渴望回到从前，这是诗人的诗能打动心灵的唯一的缺口。
自由诗要能立得住，必须坚持内容和形式相统一。内容上需担当时代和社会责任，反映现实生活，为人民鼓与呼，敢于抒发“真的声音”。形式上必须语言简洁精练，句式与段落既有层次而又美观；必须有一定的节奏感，抑扬顿挫；要富有诗歌传统和民族特色。杨田盛的诗富有示范性：“是谁把千年的红豆，种成一颗红豆草。是谁把百年的相思，化作绿色梦飘摇。是谁把千里的黄土，妆扮得美丽又富饶。是谁把满腔的真情，开成花儿一起笑。……”（《红豆草之歌》）连振波的诗集《影子·与风的蜡像》堪为诗人浪漫的心灵行吟。他的火焰尤如冰山，在阳光下闪现。他摸索了自己一种解读世界的奇妙方式。他在诗中反思人生，追问哲理，赋予诗歌更多的隽永。他感叹青春的逝去，但并不因此悲伤：“……不，不能以爱过这个世界/寻找那堂皇的理由/钟罄敲击着另一种声音/或许不等夜幕降下就会流进梦的蚊帐”（《音乐》）。
他在大学教书，也在用诗歌教化做人：“我是你脚下的潜流/最深处/澎湃着大地心潮起伏的/波澜”（《水井》）。牛昌庆更擅长于短诗，他既写人生段落，又写草虫、写驴叫，可爱、空灵，还富有哲理。他写乡村和父亲母亲，在平和中听到灵魂的声音，象闪电一样，精短却光华闪烁，这是《多年前的阳光》，是《十月》的回忆，是《我们和春天》“跟随在瘦瘦的心情后面/去看望一些花朵”，充满人生的期盼。丁陆军发表诗总署为陆军，以致年轻的朋友初次见面直呼为“陆老师”。他就是陆军，不是空军，不是海军，他无论是在《三月的村庄》、《在秋天》，还是在《新的一天》，总在不断的写“性情孤僻的村庄”、“故乡展开收获过的山岗”，“是讲述给了别人或是留在了异乡”。这样的诗句，或许生发于他少年时代的农村生活，以及他对于家乡的熟悉和眷恋。一幅幅画面接踵而至，具体、清新、细腻，毫不造作。