从宇宙诞生再到你，爱跨越时空超越生死，只为你今生一眼(6)

死亡，是祂对虚无的理解，也是对自我、对生命的理解。
此时的宇宙没有物质的概念，任何一种感受、情绪、理解、概念...都可以是一种造物。
因此死亡，便是宇宙第一个生效的逻辑事物，也是第一种造物。

问题

在这个造物过程中，产生的问题和解答如下：
1、什么是因？什么是果？
因果的建立都是由生命在参与，所以对因果的理解，也必须站在生命的角度上。
由此可知：生命已知的一切事物、自身形成的认知观念，便是因；然后，生命根据主观认知，产生的想法和行为，便是果。
2、因果成立的标准是什么？
标准是由生命来制定，而制定的方式，就是通过生命自主地去相信，就像最初的生命，祂根据虚无想象到了死亡，也坚信这个世界的本质或归宿就是死亡，那么介于祂的因果逻辑就成立了。
3、如果宇宙是这样造物的，为什么在我们的世界找不到相关迹象。
宇宙之初还没有物质的概念，也没有时空的概念，而我们的世界都拥有这些，因此我们的世界，并不是宇宙造物的第一现场。
而接下来的逻辑梳理，也将揭晓物质和时空的诞生过程。
4、因果成立后，在无逻辑的环境中，是如何保持不变的？
变化只是无极的特性，而宇宙除了无极以外，还有合诫的存在。无极的特性需要生命来发挥，合诫自然也是如此。
当生命的因果成立之后，其牢固的绑定关系，同样也是由生命来维护，而维护的方式，就是源自于生命的坚信。
这份坚信隔绝了一切，形成一种认知局限，使生命归属于合诫一方，再也感受不到无极，便无法再进行无限的思想活动，从此只认识自己的因果。
由于它只认识自己的因果，所以无论从外界还是从它自身来说，都无法再改变它的认知观念，因果逻辑就这样变得牢不可破。
那我们该如何去理解一个面向因果的生命呢？
石头之所以是石头，是因为石头的逻辑组成，是由一个个面向因果的生命在维护，而这样的生命，就是万物的意识。

意识

人类对意识比较统一的认知是：人的头脑对客观世界的反应。
反观生命从思考到创造，再到坚信，都体现出了对客观世界的反应，只是这个反应由多至少，由繁至简。
也就是说，不光生命有意识，那些已成立的逻辑事物都有意识。只是逻辑事物的意识范围很小，它们只会对自己认知的因果作出反应。