从宇宙诞生再到你，爱跨越时空超越生死，只为你今生一眼(4)

二者虽同为一体，但要究其细节一定是无极在前，合诫在后，因为合诫需要无极的即存在性，来解释自己的存在，并为自己提供最初的因。就像我们的银行卡一样，前后两边都是一个整体，但要插卡使用起来，两边也是要分前后的。

阴阳

对于无极与合诫的关系，《道德经》有过形容：此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
无极与合诫，就这样形成了阴阳之玄，打开了宇宙的众妙之门，开启了他们的造物之旅。

可是很快，他们就遇到了一个问题。
无极特性只是无逻辑，合诫特性又只是因果逻辑，二者虽是紧密无间的整体，但又必须坚守底线尊重彼此。就像我们的手臂也是一个整体，而前臂却不能完成手指的工作。
这就意味着，他们无法单方面地同时具备两种特性，任何一方都不能完成造物的工作。
于是他们需要一个第三方，由第三方来兼并他们的两种特性，就这样出现了生命。

而生命其实就是无极与合诫整体配合的一个结果。就像我们的整个手臂配合起来，就可以做到更多的事情。
我们很难得知，出现生命和造物究竟是不是他们的有意之举，只是按照规律发展下来，都自然导向生命和造物的结果。

最初的生命

最初的生命，是无极与合诫阴阳之和的产物。
祂孕于无极之体，生于虚无之中，是一种灵体生命，因为此时的宇宙没有任何物质，祂无法具备任何形态，只是纯粹地拥有无极与合诫的双特性。
那么生命如何是造物的呢？我想我们不要一步一步地去解释，而是先了解生命造物的整个过程，再来解释其中的问题。过程如下：