高中优秀模拟作文(28)

“占有”许多东西只是表面，这些表面并无法丰富我们的精神，却使我们越来越“贫瘠”。因此，我们要抛却浮华的“表面”，用心品味并追求事物的内质，这样我们的心灵才能得到真正的丰富。
如今人们的精神世界看似正逐渐丰富起来。在朋友圈里，人们逐渐由晒“有钱”，晒“奢侈品”，逐渐转变为晒“读诗”，晒“买书”。看似人们的觉悟逐渐变高，追求的东西变得逐渐深刻。然而，这仅仅是由一种浅薄的价值观逐渐转变为另一种浅薄的价值观。人们只是想营造一种“我很文艺”或是“我很有知识”这一种浮华精致的表象。而知识，书本、诗歌只是充当了一件漂亮外衣，并没有起到丰富心灵的作用。人们并不理解，他们甚至都没有读过，而他们却以“占有”了一柜子的书本来蒙蔽自己，显示他们莫须有的“知识”。不难发现，我们的朋友中都有几个“热爱”梵高的人，都有喜欢转发杨绛语录的人，而他们之中，又有多少人能够理解梵高热情满溢的绝望，能够读懂杨绛一世的隐忍与知识分子的风度。他们以为这就是“文艺”，这就是“知识”，他们从未从书本中汲取一点丰富心灵的精华，他们仅仅在自己营造的假象中受蒙蔽。
培根说：“读书的目的并不是告诉你什么是什么，而是教会你辨别与权衡。”而如今许许多多的人吹捧的“读书”，“读诗”构建出的一种浮华的表象，正在消解书对自我心灵的作用。人们不仅没有丰富自己的心灵，他们正在失去自己的心灵。所谓的好书好诗都是旁人所定义的。在如今信息爆炸的时代，这样的“好”更有旁人吹嘘夸耀的成分。如同前几年火爆的《谁动了我的奶酪》，也如霍金去世时被“疯抢”的《时间简史》，人们将他们捧上神坛，并非因为他们读过、判断过、权衡过，而仅仅是因为旁人吹嘘的“好”。然而书的好坏是要个人判断的，书的作用并非仅仅是填满书柜，它是用来丰富心灵的。如今的人们没有在书本中得到心灵的滋养，却在“读书”，“买书”的浪潮中渐渐书失去了自我，失去了判断权衡的能力。“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”并没有教会我们自由，《时间简史》并没有让我们懂得更多的科学，我们也没有从梵高身上懂得热爱，没有因杨绛语录变得更有风度。
相反的，我们沉浸在“文艺”、“知识”的精致表象下而不自知，我们占有着书本却失去了自我的心灵。我们是这个体系的“受害者”，也正是这个体系的构建者。
佩索阿说：“占有即被占有，然后是失去自我。”我们看似占有的书本，占有了诗，占有了一种精致的表象，而我们并未从中得到心灵的丰富，我们正被所谓对“文艺”，“知识”的追求所侵占。我们正在失去自我，我们只是沉浸在一种精致的幻梦中。