日本濑户内海艺术之旅：从荒岛变“逃城”，浅谈直岛的前世今生(2)

安藤忠雄与已故律师中坊公平等人，更于2000年成立濑户内橄榄树基金会，积极投入造林，与当地小学合作，将绿化工作深植小岛教育。
“逃城”
建筑学者李清志称安藤忠雄的建筑为“逃城”，“逃城”源于圣经故事，原意为保护那些误杀他人的庇护之城；安藤式的“逃城”则引申为从现代压力中逃遁的栖身之地──由那一座座清水混凝土所构成的宁静空间。

不同于安藤的建筑偶像柯比意大师的清水模，安藤的招牌清水模建筑，带有一股日本的诗意与素雅，神奇地消化了清水混凝土如此西方的建筑材料。最具代表性的就是柯比意的知名建筑“廊香教堂”。

初次认识建筑，我们第一眼看上的或许是高第那般的天才建筑师──巴塞隆纳“奎尔公园”里倾斜的回廊、与那如同上帝般的建筑曲线；但潜藏的相同建筑语言则是“就地取材、配合自然地景”等，这也是安藤忠雄持续追寻的建筑理念。高第的上帝建筑，或是安藤的静谧清水模，都是人类与自然、美学的对话，就如同遁逃于艺术中的我们，无非是一处庇护之所。
“睡莲”的永生之地：印象派的光影天堂
橘园美术馆
巴黎协和广场旁的“橘园美术馆”有着印象派的西斯汀礼拜堂之称。1852年建成的美术馆，内部经多次整修，如今展出莫内巨幅睡莲图的两个展厅，依照着画家莫内的想法，修建成椭圆形状，如同他的睡莲池畔那般。
莫内一生画了两百多幅睡莲。整修后的橘园美术馆，将老式的屋顶拆除，改为玻璃天窗，再以纱网过滤强光，细心呵护每幅长幅睡莲的光影状态。初踏入橘园睡莲展厅的人，不免为其画作与展厅的契合而惊叹；而这般艺术品与建筑的和谐状态，安藤忠雄的地中美术馆，可谓另一首艺术与建筑的睡莲协奏曲。