丘处机何以成功搞定了成吉思汗，却没能拯救大宋王朝？

本文作者：靖之

“国师长春真人昔承宣召，不得已而后起。遂别中土，过流沙，陈道德以致君，止干戈而救物，功成身退……”——耶律楚材《玄风庆会录》
《止杀令》是一个传道救人的故事：远在中亚征战的成吉思汗，召见全真道长丘处机，原是为求长生，这当然不能如愿。但由此，大汗却开始接触到一种与丛林思维迥异的世界观：好生恶杀。这就是电影的主线。
一名契丹女子，为救在蒙古军中遭难的花剌子模丈夫，一路跟随丘处机西行，最后情愿为爱献身。这一段揪心的感情，则是《止杀令》的副线。这对爱侣的经历，正是在大兵过境后，无数家庭支离破碎的剪影。由此呼应主线，更反映出天道“好生恶杀”的可贵。

据导演王坪说，由于涉及到历史、民族与宗教文化的种种敏感之处，这部戏经历了几十位专家的数十次修改。以至于在细节的呈现上，许多地方不尽如人意。
我不敢从专业角度评《止杀令》是一部佳作，但从劝恶向善的角度看，可以称它为一部“善作”。哪怕有丝毫裨益于人心，这部片子也是值得。
1、隐士下山，以无为入世
赵有亮老师饰演的丘处机，一派仙风道骨，却又随性自然。出场时，头戴斗笠，双脚扎在泥土里——“少浇些水，多留些给山下的农人们。”那份恬静中透出来的善意，一看便知是个“真人”。
丘道长对于隐居还是入世，一生都顺其自然。得道于深山，并不意味着与世隔绝。都说“大隐隐于朝”。丘处机经历了金由胜转衰的过程。在金世宗鼎盛时期，政通人和， 他多次应召入朝，常劝勉皇帝励精图治，节欲爱民。到宣宗时期，朝廷暗弱，他对于金廷的“不仁之罪”深感失望。此外，那个只剩半壁江山苟延残喘的南宋小朝廷，丘处机对其“失政之罪”也是大不满，更不肯奉宋主之命。天下战乱不休，一时间，他深居昆嵛山，选择了“无道则隐”。